eutanasia ética y moral pdfeutanasia ética y moral pdf

El paciente terminal que adopta la eutanasia como último recurso para librarse del sufrimiento, en muchas ocasiones tiene comprometido su psiquismo, se deprime, puede alterar aún su raciocinio y por lo tanto disminuir su capacidad de elección; si tratamos su depresión y estado psicológico es posible que mejore su actitud mental desapareciendo las ideas de autodestrucción. Pero esto a su vez, significa que cuando todo los seres humanos que componen un grupo social viven de forma adulta y autónoma, hay mucha probabilidad, de que no solo en el mundo de la política, sino también en el de la moral y el de la religión, mantengan posiciones diferentes. mientras que morirse es un hecho, dejar morir implica una conducta éticamente relevante, ya que unas veces procederá abstenerse de intervenir, o suspender el … x�b```f``:���������x�b ȱ��ag�oOH+�z��3����I�-�熩[���Tf �>{Ar� ���� �(��0 �A1P5�\�Fou�{y�vO��y� �``h �L@l ` + " startxref Universidad de Navarra/Departamento de Bioética Declaración de la Comisión Central de Odontología de la OMS sobre la eutanasia. "�V\zX���OΤJ��'(o^��{��ơ�F�،�h��}W�����m�N�k�)�oF8�ܘ�����E��51��A^Iu�W�$��::��\��գ^��!���x�z���4��/�5�ĐIVE���KcI�);��7U9��cml���=��)H�@�E}Ϩ����jVz��D��" Javier Vega … Hacia una ética de la autonomia, Eutanasia: Hacia una muerte digna (coord), BASES PARA AFRONTAR LOS DILEMAS ÉTICOS AL FINAL DE LA VIDA, Del encarnizamiento terapéutico a una muerte digna. [ Links ], 9. Carmen Tomás-valiente Lanuza. En todas las definiciones de Eutanasia que se han dado con anterioridad, se menciona a la competencia del paciente como un elemento que se hace la diferencia. [ Links ], 7. La vida constituye un valor superior y es la base de sustentación para todos los demás valores. Llevado a sus últimos extremos, el derecho de autonomía moralmente justificable, podría minar el carácter comunitario de la existencia humana. Conflicto entre voluntad personal y social, Eutanasia (2012), en Philosophica: Enciclopedia filosófica on line, EUTANASIA, ORTOTANASIA Y DISTANASIA EUTANASIA, ORTOTANASIA Y DISTANASIA Trabajo DE BIOÉTICA, S AMARILLA MUERTE ASISTIDA JULIO 2010 W E B, IMPLICANCIA ÉTICA, MORAL Y LEGAL DE LA MUERTE ASISTIDA EN. Bernat J, et al. El problema de la eutanasia estaba ahí -latente- como una carga de profundidad. El objetivo de este documento es reflexionar sobre la eutanasia y sus implicaciones … Por ello, tanto el médico como el paciente están obligados a respetar la integridad de la otra persona y ninguno puede imponer sus valores al otro. El derecho moral del paciente al respeto de su integridad y autonomía, no es absoluto. El beneficio obtenido no tiene significancia, si se evalúa dentro de la salud total del paciente. Revista de Estudios superiores a distancia Número 30. Comisión N° 9 . 4. Miguel Presno, Gonzalo Arruego, Paolo Veronesi, Angel Rodriguez, Dra. El paciente, la familia, o la sociedad debe hacer una gran erogación para obtener el recurso (14). 0000000016 00000 n Por su parte, el médico debe tomar la decisión "por y con el paciente"; "por" no significa "en lugar del paciente", sino "por sus intereses". 1986. Una versión muy débil de eutanasia es la sugerida por Kamisar -que no la defiende- en su obra citada. La eutanasia sólo existe cuando se trata de una enfermedad incurable sin esperanza, sin que exista ningún modo de ayuda, y la persona afectada sufre un dolor inmitigable e intolerable y un permanente y racional deseo de morir. EUTANASIA Y DERECHO El juicio que damos de la petición de eutanasia por parte de sujetos en- fermos en fase terminal es, como hemos visto, muy complejo y llama en causa, junto con … Diagnóstico 1999; 38(1): 36-42. 4. La exploración del cerebro, 4a ediciòn - Mark F. Bear La discusión y la confrontación al respecto queda abierta y deberá llevar a enriquecer las decisiones que en el futuro adopte la sociedad en su conjunto. Como resultado de ello la relación entre el médico y el paciente es ahora más franca y abierta, y en ella se respeta más la dignidad de los pacientes (8). Porque como sabemos, las normas legales son expresión de un momento o circunstancia política, social o económica, por lo tanto pueden ser cambiantes de acuerdo al tiempo o la circunstancias que primen en ese momento; Por el contrario los principios y normas éticas tienen una trascendencia mayor en la integridad de las personas. Esta dimensión comunitaria de la ética médica, está en peligro de verse comprometida si el impulso dado actualmente a la autonomía, no se modula y equilibra de acuerdo con los derechos morales de las otras personas y la comunidad (12). La transdisciplinariedad ¿una posibilidad bioética en el lado humano del cáncer? Al final el médico debe distinguir claramente entre prolongar la vida y prolongar la muerte, si lo primero tiene sentido lo segundo no. 0000003699 00000 n Esto ha sido la reorientación más radical ocurrida en la larga historia de la tradición hipocrática. Solidoro A. El Médico, la muerte, y el morir. Cuando ese derecho entra en conflicto con el de la integridad de otras personas surgen varias limitaciones. stream Sin embargo, esto no es siempre así, con frecuencia el profesional de la salud se encuentra no preparado psicológicamente y médicamente para manejarlo, haciendo que su actuación en muchos casos no beneficie al paciente (1). Eutanasia voluntaria pasiva: Es el dejar morir. UNA REFLEXION – UN DEBATE. http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Judaism/euth1.html. Arch Intern Med 1993; 153:2723-28. H��WK�����WL�4H-!�����u��Ri�����P@������:�|�)_σ���S����믻_��A����n�x�ZI&�j�QI�g�DZ�Q��2�"��j���v��f��=Ȝ�>.��w�����N� c��(,x�X�كj������m*2 �g?sd�� XJ��$�h)Ҕ��~ ����I�" ���ZyuHR�3�>�y)B��՝QΪ�w����W�ƪ�m�mV�9�a3|��O�i�A{�p�혱�{={�� '~��&C����{����z!X���dY �l�H���ںͼ��u����#{>I���ym���,���{~w��� _ݿ���K �`�e��I��%L��Σ3��0�����"��6.��R\�V��rl����*������('�����O.d�m�yXXmc�>�nD� m-ώ���,d�;�e5�� ��S�2%�x�5���eJ������n�^3��.�x^��H;�gIXDsϊ��d2�Ǧ Acordar el cese de medidas extraordinarias o desproporcionadas de mantención vital o suspender todo tratamiento cuando ya se ha restaurado el proceso de muerte, no son realmente concesiones hechas al movimiento pro-eutanasia, ya que no se dan los elementos básicos de un acto eutanático: falta la voluntad explícita y ratificada del paciente, y no se está realmente decidiendo la omisión o intervención que transforme una situación de vitalidad desesperada en uno de muerte acelerada (13). 13.Kottow M. Introducción a la Bioética. DESPENALIZACIÓNDELAEUTANASIAENLAUNIÓNEUROPEA: AUTONOMÍAEINTERÉSDELPACIENTE, La bioética frente a la muerte. xref 0000007704 00000 n endstream endobj 22 0 obj<> endobj 24 0 obj<> endobj 25 0 obj<>/Font<>/ProcSet[/PDF/Text]/ExtGState<>>> endobj 26 0 obj<> endobj 27 0 obj<> endobj 28 0 obj<> endobj 29 0 obj[/ICCBased 37 0 R] endobj 30 0 obj<> endobj 31 0 obj<> endobj 32 0 obj<> endobj 33 0 obj<> endobj 34 0 obj<>stream You can download the paper by clicking the button above. Esta formulación preserva el derecho legal a la intimidad, el derecho moral a la autonomía y el derecho moral más profundo a la integridad de las personas (12,13). Es por ello, que en Derecho y Ética suelen darse casos de derechos conflictivos. <<5e07330baa38fb41934338fcbb6939a6>]>> Los principios de intimidad, autonomía y respeto a la integridad de la persona, son necesarios pero no totalmente suficientes para preservar la integridad de la persona enferma en la transacción médica. Emanuel EJ. Los casos de legítima defensa. Etica Medica. Ann Intern Med 1994; 121:793-802. Como bien sabemos, el nacional socialismo alemán llevó a la práctica algunos de estos argumentos, terminando con el terrible genocidio judío, haciendo de la eutanasia un derecho del estado sobre la vida de los individuos. Una de ellas es el derecho del médico, como persona a su propia autonomía. 21 0 obj<> endobj Autonomía personal, cuidados paliativos y derecho a la vida. 1990: 3-49. Raphael DD. Violar nuestra integridad es violar todo nuestro ser como criaturas humanas (12,13). La palabra eutanasia procede del griego eu= bueno y thanatos= muerte. Hay 4 criterios que pueden servir para clasificar un recurso de extraordinario o no proporcionado para un paciente: 1. Sorry, preview is currently unavailable. %PDF-1.2 %���� JAMA 1989; 261:300-1        [ Links ], 8. 1. Emanuel E. Euthanasia: Historical, ethical and empirc perspective. (1). H��W�rܸ������e�$��eW�6Uz�H�.�� �����4.�4vJ�D};}���E�5QU��)�������я޳���c�����"���S�.��ٻ��Ow�Y�|e���]e|������~�H�4J܄;YeUa����oW����s���߽c����E��=U�Яlw��6���7�����Yoo:�ؿ��.� ����i����]����>K�[{���a����M ����ue��XUU�^�L�I��^�g����>+�v�aF= }=gb��ȍ�lT�:����'����z����&q��Y����a���e�9���ƍ��.r��V;a$#v5vöJka���z�s�W��c';E���f����dO�'i����t�s���o�i�3%U�3p�D;�'{N�z��6��Ъ����=���IZ.�卻�OB��^���>�r/�Qf���,zd�A�R�/<>p�e��ґ��dUM�/yz��� ��C&�aF�9�>�f�(� EG��:j��^�=�����F?��/�T��pR�3,a�G�f�G����A鉷�b��˝a�"�. [ Links ]. La acción del médico es tanto, 2. endobj participación es un componente necesario, pero no suficiente (4,5). Por todo lo anteriormente expuesto, es que concuerdo con Pellegrino, cuando menciona que muchas de las deficiencias morales del concepto y principio de la autonomía, mejoran cuando consideramos el concepto más fundamental de integridad de las personas, del que la autonomía es una expresión parcial e incompleta. En esas circunstancias, nuestro derecho a la autonomía se puede trasladar a las decisiones de un sustituto moralmente válido o ha un documento tal como un testamento de vida, un poder notarial duradero o una orden médica. Carrasco AM, Piskorz S. XVI Jornadas Nacionales de Derecho Civil. 0000003247 00000 n Este término a evolucionado y actualmente hace referencia al acto de acabar con la vida de otra persona a petición suya, con el fin de minimizar el sufrimiento (3). 15.Cruz PA. Algunas consideraciones en torno al derecho a la vida y la eutanasia. To browse Academia.edu and the wider internet faster and more securely, please take a few seconds to upgrade your browser. El principio de autonomía tiene su equivalente en lo que otros han dado en llamar el concepto de "Libre albedrío", esto es, la libertad y capacidad plena para decidir nuestras acciones y plasmar nuestra conducta; en pocas palabras, la facultad de autodeterminación, pero esta libertad, a su vez ya tendría sus bases en la evolución de la vida y por ende, éste "libre albedrío" ya estaría condicionado en parte en las personas, por hechos evolutivos (10,11). %PDF-1.4 %���� Academia.edu no longer supports Internet Explorer. [ Links ]. 5. A pesar de todos los argumentos éticos antes mencionados, en la práctica cuando un paciente con enfermedad terminal acompañada de gran sufrimiento, decide someterse a la eutanasia, es muy difícil saber con certeza si el paciente esta en capacidad de dar un consentimiento informado y pleno para tomar una determinación libre, de tal importancia. 23 0 obj<>stream La segunda consecuencia es que además de plural esa sociedad deberá de ser secularizada, ya que resultará prácticamente imposible lograr la uniformidad en materia religiosa (9). Podemos resumir las diferencias entre la autonomía y la integridad del siguiente modo: La autonomía es una capacidad inherente al hecho de ser persona racional. 0000002329 00000 n 1994: 91 - 114. 12 0 obj << /Length 13 0 R /Filter /FlateDecode >> stream Mi intención ha sido sólo ocuparme de algunos de ellos, que a mi juicio son los más relevantes. ���-�����v���O�$��z9��(���kc^f�b\�Y2S1>�BRX ��$,y,G�˒�_;� Nx���ݬtG�G:��7fk�=3�`�@@���l,�0� �c�W�褰¾�Q�.�ᄳ�d�O����2w������]�'�]��E��y����5-e�Rʥ۳�`sΩF�Y����Ӣ���ƪ[X�'ifK$줽˜ z�!�N�$��1g�����r���rͻ�� ��n}s��� .�.$�(��+�dX^(�[|�B Eutanasia voluntaria activa: Es sinónimo de matar. 0000007464 00000 n [ Links ], 10. Todas las cuestiones científicas tienen un grado de incertidumbre sus verdades son probabilísticas, antes que absolutas, pero la falta de certeza no hace que tales hechos sean menos objetivos. El médico accede al pedido explícito, de un paciente competente, de realizar un acto que causa la muerte del mismo, la cual se, produce usualmente inmediatamente, después de terminarlo. Podemos disponer de varios grados de autonomía, según la interacción de impedimentos internos y externos en el funcionamiento de nuestra capacidad para elegir y actuar con autodeterminación. 1995: 91 - 114. León Barúa R. Bases Biológicas de la Etica Diagnóstico 1998; 37(5): 311-316. Por estas razones para tomar decisiones moralmente justificables, la decisión no debe ser tomada por el médico en lugar del paciente ni por éste independientemente del médico o de la comunidad. Arch Intern Med 1994; 154:1890-58. x��Z;o���+63�Ў�{���a�.�����\IH-�� Oxford University Press. EUTANASIA: CONCEPTO, TIPOS, ASPECTOS ÉTICOS Y JURÍDICOS. 2013 UNED Centro Asociado “Lorenzo Luzuriaga”. Desde este punto de vista, la restauración de la integridad de la persona, es la base moral de la relación del médico con el paciente. El médico bueno, no es el que "hace hasta lo último" por el paciente; en medicina hay que saber hacer y no hacer, los "encarnizamientos terapéuticos" no tienen sentido (14). En el presente, se sustentan diferentes opiniones sobre la eutanasia y son variadas las prácticas médicas y las legalidades en distintos países del mundo.1 El propósito de este estudio es … <> Por ello en bioética los conceptos de ordinarios y extraordinarios, suplantaron a los de proporcionados y no proporcionados. Los seres humanos, son animales sociales y no pueden realizarse sino en las relaciones sociales. x��RMK�0��W��L�m2���".�h7 21 17 La integridad es un concepto más complejo que el de autonomía. Es por tanto difícil determinar la "calidad de vida de una persona", porque contiene un elemento subjetivo que difiere de una persona a otra y hasta puede variar en una misma persona de un momento a otro. La palabra eutanasia procede del griego eu= bueno y thanatos= muerte. La utilización de este término, “buena muerte”, ha evolucionado y actualmente hace referencia al acto de acabar con la vida de una persona enferma, a petición suya o de un tercero, con el fin de minimizar el sufrimiento. 0000000636 00000 n La muerte no es el resultado directo de la acción médica, pues su. La condición moralmente óptima es aquella en la cual la decisión proviene del médico y del paciente. Es en base a aquellos y otros aspectos que se ha dicho que la autonomía tiene restricciones internas y externas que pueden impedir las decisiones y acciones autónomas. Por último no debe confundirse la "calidad de la vida" con el concepto de "valor de la vida", pues si la calidad es variable, el valor de la vida humana no lo es y siempre será independiente de la circunstancias. nos da la comisión de ética de AVEPA que entiende por eutanasia: “El acto clínico efectuado por personal especializado consistente en provocar la del muerte animal de la mejor forma … >� �T�@�2Gg�P�� �NOwWu=�z���5u��������~w/���������ۋ�n�?����?^��a���|vq02�c�Mawu���U��)���Z~�������c�M�>\������%ox�h�j?�M���m�ס�Sg��>- u��|��G����wu�7i�qk�A�>��J����L��`(��u�X��ɼ��{-K�['�$kn����(���[�O�M�� nd1n�y�s>�?���2��%K��f��i��������"M�z���4�ٍ1������to���u8���c2���o੏�t�[0�=�L�"�b����滛�� <> 0000000850 00000 n [ Links ]. En relación al uso de medios ordinarios y extraordinarios en el paciente terminal, esto también ha generado algunas posiciones disímiles. Valdepeñas Ciudad Real ISSN: 1697-7386, Orisos Revista de investigación y divulgación cultural, Eutanasia y derecho. Otro aspecto controversial es sobre el concepto de "calidad de vida" en los pacientes terminales, el cual arrastra consigo una carga de subjetivismo y un riesgo de arbitrariedad, que lo convierte en un tema bioético incómodo (13). Diagnóstico 1998; 37(6): 362 - 365. Moral philosophy. En las últimas décadas del siglo pasado y en las primeras del presente, surgen teorías como la degeneración innata, el Darwinismo Social, exponen que hay unas vidas que no merecen vivirse, mencionando entre éstas, a los enfermos terminales, enfermos mentales, niños deformes, sociópatas, alcohólicos, etc. Ética y Muerte Digna: Propuesta De Consenso Sobre Un Uso Correcto De Las Palabras, Aproximación multidimensional al problema de la muerte voluntaria A) Muerte voluntaria, Evolución del derecho a morir dignamente en Colombia, DECLARACIÓN DE VOLUNTADES ANTICIPADAS: UNA NUEVA MANERA DE ENTENDER LA SALUD, PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE MINAS GERAIS DECLARAÇÃO PRÉVIA DE VONTADE DO PACIENTE TERMINAL, PERSPECTIVAS BIOÉTICAS Eutanasia, empatía, compasión y Derechos Humanos Euthanasia, empathy, compassion and Human Rights, SEDACIÓN PALIATIVA (PARTE II). La muerte como episodio final de la vida, es un evento tan natural y frecuente como el nacimiento. stream Atención integral del fin de la vida. 12.Organización Panamericana de Salud. Enter the email address you signed up with and we'll email you a reset link. By using our site, you agree to our collection of information through the use of cookies. El sufrimiento que produce no compensa el beneficio buscado para el enfermo. 0000002990 00000 n Es algo que tenemos o poseemos. La ciencia y la tecnología médica, a cambiado la forma de morir que era tradicional, hoy la muerte se ha "hospitalizado", produciendo una involuntaria deshumanización de la medicina (2). La calidad de vida solo es dimensionado en toda su magnitud por el propio paciente. 0000001059 00000 n Esta idea tiene incluso soporte académico, pues autores contrarios a la eutanasia recomiendan que en los textos legales se prohíba la eutanasia, mientras que en la práctica se sea tolerante. No es preocupante -en este caso- que el derecho de los textos sea distinto El recurso tiene bajo porcentaje de efectividad. Publicación científica N° 527-OPS. 13 0 obj [ Links ], 11. Argumentos o razones éticas a favor de la eutanasia Los argumentos o razones éticas más destacados que esgrimen las personas que están de acuerdo con la legalización de la … Lo indispensable es la persona de integridad, la persona de entereza moral que respete los matices y las sutilezas del derecho moral a la autonomía. La transferencia de nuestra autonomía es una violación de una parte importante de nuestra humanidad, aunque no nos priva de nuestra condición de seres humanos. Esto en el futuro, se convertirá en un asunto de importancia cada … 3. Es por ello que desde el punto de vista ético, la eutanasia activa estaría permitida si se hace con el consentimiento pleno y claro del paciente, el cual es autónomo y por ende dueño de su vida (4). 294 ¿Debe seguir estando prohibido morir por decisión propia? que los ciudadanos deben tener claro que eutanasia y cuidados paliativos son realidades opuestas. Esto en el futuro, se convertirá en un asunto de importancia cada vez mayor, a medida que se legalicen los procedimientos debatibles por razones morales, como la eutanasia voluntaria o el suicidio asistido. "Reflexiones para la muerte digna y los proyectos de ley en nuestro país - Argentina" . moral que ha de ser respetado por encima de todo? En el presente trabajo intento exponer y dar alguna visión sobre algunas controversias y problemas éticos acerca de la eutanasia, por supuesto no es mi intención, ni mucho menos llegar a conclusiones a una problemática aún vigente para la humanidad; en todo caso esto intentará dar un punto de vista personal al respecto. %�쏢 razones morales a la eutanasia; no se puede esperar que respete la autonomía del paciente y reprima su propia integridad. No se puede transferir a nadie. El caso de Ramón Sampedro … 1996. Este tema hace controversia dentro de la mayoría de las sociedades; debido a una cultura moral regida por la religión; en la cual se ha marcado firmemente el que no se … 1���#=奊�R ۡ�KY/KP[֗x��p��iP�~�J�+Y}�k� B�� �o������}�endstream Universidad Abierta Revista De Estudios Superiores a Distancia, Universidad Abierta. De la misma manera si tratamos adecuadamente el dolor y la sintomatología de estos pacientes podremos haberles dado una gran ayuda (10). La moralidad de la eutanasia, como acto deliberado de acabamiento de la vida de una persona, sea a petición propia o por decisión de un tercero Hablamos del “valor de la vida humana” … La eutanasia. Como fenómeno biológico y como proceso clínico debería tener su lugar en la formación y en el bagaje de conocimientos del médico. 0000006810 00000 n Es en las últimas tres décadas que este principio de autonomía a desplazado a la beneficencia, como primer principio de la ética médica. �36ac�� Rڂ�ˌO�@�IG��@�YO�C 2K��Eg�(NH{�}'��B���hX�8� ��Gw}���5`}c��h�ZEh�.�� ���슜�0�J{�U�TQ6N��>�AK ���9'�6_͂;��:�c_�Z�C�����h�`)�d�I�}k�`��Ym>����1� nA���FA����T])ҳA�1A�� ����nu��;���s���X�w#Z8��a��YX�. Al respecto la organización mundial de la salud a propuesto 7 puntos en el cuidado paliativo, que redondean la idea del cuidado integral: 2. Eutanasia: aspectos éticos controversiales. que han abierto el debate sobre la eutanasia. Correo. The History of Euthanasia Debates in the United States and Britain. Veamos alguna: 1. 5 0 obj La integridad no es algo que tenemos, es parte de nuestro ser como humanos. Por otra parte, la integridad, es un asunto de existencia. Suicidio asistido (por el médico): El médico provee de medicina u otras intervenciones a, solicitud implícita de un paciente competente, comprendiendo que este intentará usarlas, para cometer suicidio. En el … 7. La palabra eutanasia proviene de las voces griegas eu = bueno y thanatos = muerte, "Buena muerte". To learn more, view our Privacy Policy. El derecho de una persona, cómo y cuándo morir (autonomía) parece entrar con colisión con otros valores significativos, como la salvación y la prolongación de la vida humana. Ingenieria, San Martin de Porres. En tiempos pasados, la mayor parte de las personas morían en casa, en medio de sus seres queridos, con atención religiosa, sabiendo que iban a morir y con todas las facilidades para tomar las decisiones pequeñas o grandes. Honorio Delgado 430 Urb. La autonomía convertida en un derecho absoluto, conduce al atomismo moral, al privatismo y a la anarquía. Más adelante, el surgimiento del cristianismo ayudó a reforzar la tendencia hipocrática de respetar la vida y convirtió el rechazó a la eutanasia en tendencia mayoritaria. moral pública se encuentran ciertas circunstancias en las cuales se puede o se debe disponer de la vida. En las primeras se incluyen por ejemplo disfunciones cerebrales, traumatismos o falta de lucidez mental; mientras que en la segunda algunos hechos externos como la coerción, el engaño físico y emocional o la privación de información indispensable, hacen que la persona si bien tiene capacidad de autogobierno, no la pueda emplear en una acción autónoma. El objetivo de este documento es reflexionar sobre la eutanasia y sus implicaciones … Runa V28. Por ello fundar la decisión de un tratamiento en "la calidad de la vida" es éticamente más problemático que fundarlo en hechos objetivos referidos al pronóstico y evolución de la enfermedad. Nlj�h����.9 r|L�ΰ�X�%o��r�{��P0�Ǻ�x`dF�� Oy��7��0+��,��Lc�h�;8�Ek�C��Ay߃U%�� �����3�P �����Qj���*4�R�`� 0000001964 00000 n CUESTIONES ÉTICAS Y PRINCIPIOS MORALES 1, Derecho PUCP N° 69: Bioethics and Development, Analisis sobre la bioetica en la eutanasia y el derecho a morir con dignidad. ACTITUDES DEL PERSONAL SANITARIO ANTE EL ENFERMO EN SITUACION TERMINAL. 2. 0 Es un atributo de todos los seres humanos, en pleno uso de sus facultades o no, adultos o niños, conscientes o inconscientes. Newfield P. Euthanasia, Physician Assisted Suicide and the Dying Patient: Medical Status. Todo el contenido de esta revista, excepto dónde está identificado, está bajo una Licencia Creative Commons, Av. Mientras tanto, el médico debe empezar a asumir plenamente el rol que la sociedad le ha asignado en el cuidado del paciente, rol que incluye su activa participación en el proceso que antecede al final de la vida y durante el acto de morir. Llanos R. Bioética y Humanismo. La comunidad en que reside el paciente tiene también sus derechos morales. Todas estas medidas al llevarse a cabo en el paciente terminal es lo que se ha denominado el cuidado paliativo óptimo, que es obligación y deber del médico conocerlo, enriquecerlo y practicarlo; pues no se trata de la administración mecánica y automática de medicación sintomática, o medidas de rutina o de tipo empírico, sino que por el contrario se trata del cuidado integral, multidisciplinario racional y comprometido de un ser humano en la etapa más crítica de su relación con el profesional médico. %PDF-1.3 La moralidad de la eutanasia, como acto deliberado de acabamiento de la vida de una persona, sea a petición propia o por decisión de un tercero Hablamos del “valor de la vida humana” … palabra «eutanasia», acuñada por Francis Bacon en el s. XVI, aparece en su significado etimológico, «una muerte buena o fácil.» Al parecer, el Dr. Marx debió de conocer a algunos … El primer valor moral nos conduciría a la antidistanasia, mientras que el segundo va­ lor moral nos llevaría a la distanasia(l) . La utilización de este término, "buena muerte", ha evolucionado y actualmente hace referencia al acto de acabar con la vida de una persona enferma, a petición suya o de un tercero, con el fin de minimizar el sufrimiento. Race Hygiene and National Efficiency: The Eugenics of Wilhelm Schallmayer. %%EOF El médico nunca debe olvidar que automáticamente es un cómplice moral de cualquier política, acto o decisión que ponga en peligro la integridad y autonomía del paciente. En este artículo se exploran la especificidad de la praxis médica, los distintos tipos de eutanasia y la visión que los médicos tienen de esta … distintas, sino que además se comprometerán a respetar las de todos los demás, a condición de que también éstos respeten las suyas. 0000003775 00000 n Academia.edu uses cookies to personalize content, tailor ads and improve the user experience. 0000001202 00000 n Por tanto el médico debe ser una persona que tenga la virtud de la integridad, una persona que no solo acepte el respeto de la autonomía de otros como principio o concepto, sino también en la que se puede confiar para que interprete su aplicación con la máxima sensibilidad moral. Desde el punto de vista fenomenológico, estos elementos de una decisión médica son inseparables. Sin embargo, hasta el momento la eutanasia, no ha sido legalizada en forma completa y total en ningún país del mundo; es cierto, que en algunos se han dado ciertas legislaciones "permisivas" (por ejemplo Holanda), en otros incluso se ha dado marcha atrás en algunos aspectos que habían sido permitidos (por ejemplo Australia), esta "falta de legalidad", a mi modo de ver refleja los grandes problemas y controversias éticas que hasta el momento no han podido ser del todo dilucidadas. La eutanasia, entre la ética y la religión, Razón y fe 237 (1998) 373-389. trailer 3. Se ha dicho que para no faltar a la ética médica deben usarse los medios ordinarios, pero no hay obligación de usar los extraordinarios (16). 0000000930 00000 n La gama de aspectos o cuestiones éticas controversiales en relación a la eutanasia, es por supuesto más amplia y vasta, de lo que me he referido. El paciente no puede violar la integridad del médico como persona, si por ejemplo éste se opone por razones morales a la eutanasia; no se puede esperar que respete la autonomía del paciente y reprima su propia integridad. MUERTE DIGNA – VIDA DIGNA. Etica y Derecho Civil. ���$6�a�m���)8�#5�(I�ڏ�#�c5�:���{��b����$�m���.�*p���FA� m����l��?�i�؁z������Ex�Qx�Ȍ"��GV��. El médico necesita mucha ecuanimidad para evaluar que debe hacerse o que no, buscando siempre el bien del paciente. la aplicación del sistema jurídico en el tiempo, sport huancayo vs carlos mannucci pronóstico, función de nutrición de la célula, consecuencias del desempleo en el perú, alquiler de cuartos en tacna 2022, aprovechamiento de las plumas de pollo, centro comercial aurora, noticias talara accidente, que productos encabezaron las exportaciones brainly, puntajes para ingresar a san marcos 2022, victoria resto bar pueblo libre, idat convenios con empresas, decreto supremo n° 108 2022 pcm, resumen del cuento de cuerdas, comisaría de ayacucho trujillo, calculadora de huella de carbono para empresas, código civil peruano comentado 2021, control niño sano essalud, sesión de tutoría sobre identidad cultural, instituto tupac amaru examen de admisión 2022 resultados, plan estratégico de mejoramiento personal, perú abreviatura 3 letras, logros y dificultades de un niño, elaboración de escritura pública ante el notario, sector primario en méxico, como llenar una ficha catastral rural, línea del tiempo de la filosofía antigua pdf, ideas principales de sócrates, frases para ramos de flores cumpleaños, cigarro mapacho para que sirve, principal puerto pesquero del perú, husky siberiano chile, convocatoria hospital del niño 2021, dónde se proclamó la independencia del perú, modelo de contrato de servicios simple word, lentes de medida con iman para sol, control z temporada 3 bruno, trabajos en surco part time, consejo universitario uancv, talleres gratuitos municipalidad san miguel, fluconazol 150 mg precio perú, multa por cancelación smart fit, cromatina de barr: análisis de su valor actual, guiso de quinua valor nutricional, etapa constantiniana derecho romano, ejemplos de objeto social de una empresa distribuidora, perú, país megadiverso ppt, decreto supremo 007 2020, el perdón para niños biblia, descargar constancia de estudios, contrato ocasional perú, san juan bautista enfermería, interbank descuentos restaurantes 2022, temas de religión para 5 secundaria, presentar novio a familia, patrimonio naturales de la región de puno, s11 s1 práctica calificada 2 individuo, restaurantes de pachamanca en huachipa, redes sociales de las empresas, separación de poderes en el perú, guía de observación de clase virtual pdf, temperatura trujillo sensación térmica, provisiones y contingencias niif, icpna matrícula alumno antiguo, sesión de religión por navidad, requisitos para examen de suficiencia, desodorante dove mujer, experiencia de aprendizaje del 22 al 26 de noviembre, plaza de armas de trujillo fotos, carros chinos baratos, riqueza cultural de puno, pantalón drill semipitillo hombre, cuantos invitados puedo llevar a smart fit, porque lleva tilde la palabra exámenes, antecedentes penales virtual gratis, que costumbres tiene ayacucho, lentes fotocromaticos con aumento, director regional de agricultura piura,

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