El autor de la Segunda y Tercera Epístolas de Juan fue Presbítero Juan, no el apóstol Juan. Porque el evangelio se redacto entre el 90 y 110 y su terminación final fue , me imagino que en el 110 d c ¿Acaso Dios no pudo inspirar a los que escribieron las fuentes del evangelio y al «editor final»? El apóstol Juan enseña los fundamentos de la fe hebrea auténtica, para que el creyente se auto examine la legitimidad de su fe. Por mi parte me parece buena tu aportación «BuhodeMinerva». Los capítulos 18-20 del evangelio, donde se relata el juicio y crucifixión de Jesús, parecen haber pertenecido originalmente a un documento independiente. Y quizás fueron reescritos en griego para su mayor circulación . Como podemos ver, un primer análisis nos indica que la probabilidad de que Juan sea el autor de este evangelio es baja. Entonces, para aquellos que erróneamente afirman que el apóstol no pudo haber formado un documento como este, tal argumento se disipa si se emplea un amanuense. Hacia el final del cuarto evangelio, en el capítulo 21 de Juan leemos claramente quién lo escribió. La unción de Betania, relatada en los cuatro evangelios, nos habla de la mujer que derrama perfume sobre Jesús; pero también nos habla de Lázaro. El Libro Secreto de Juan también Evangelio Apócrifo de Juan es un texto de enseñanzas gnósticas del siglo II, 1 al cual se le ha dado un contexto cristiano. El consenso académico indica que la redacción definitiva de este evangelio ocurrió entre el 90 d.C y el 110 d.C, siendo el último de los evangelios canónicos en ser completado. Las entradas que forman parte de esta serie son: ¿Te interesó esta entrada? En las mejores regiones y épocas del mundo antiguo, como la Atenas de Platón, se estima solo entre 10% y 15% de la población era literata. Según el libro, este Juan estaba en la isla de Patmos no lejos de la costa de Asia Menor "por causa de la palabra de Dios y del testimonio de Jesús" (Ap 1,10). Ahora bien, pasemos al segundo interrogante: ¿es posible que ese discípulo desconocido, sea quien haya sido, sea el autor del evangelio de Juan? Por más frustrante que sea para nosotros, lo más probable es que nunca llegaremos a realmente estar seguros quién fue este misterioso personaje. El evangelio (en especial la Última Cena) está salpicado de discursos que parecen ser independientes de la narración en su conjunto. Pero el uso de un amanuense no niega la mano del apóstol por escrito. Personalmente recomiendo el escrito por Bart Ehrman «El Nuevo Testamento, una Introducción Histórica» o el escrito por Raymond Brown «Una Introducción al Nuevo Testamento» (los leí en ingles, pero estoy seguro que habrán traducciones al español). Juan Soto. Papías dijo que no estaba seguro de quién había escrito el evangelio: si había sido el apóstol Juan (como decía Ireneo) o si había sido otro Juan, conocido como "el anciano" o "el. «Pero le voy a dar un chance a sus declaraciones y voy a suponer que los apóstoles se valían de otras personas o escribas para que les escribieran». Hola Minerva, su estudio me parece muy interesante, lo leí completo, algunos comentan que se han sentido ofendidos por algunas cosas que no son fáciles de asimilar, sin embargo yo no lo veo así, como ofensa o que se ataque la fe de otros. Como hemos visto en artículos anteriores, este artículo examinará al autor propuesto, las evidencias internas y externas de la autoría, la fecha y la ubicación y la audiencia prevista para el Cuarto Evangelio. Sea dicho de paso, el fallecido Raymond Brown era un sacerdote católico y aun así llegó a estas conclusiones. Es decir, lo más probable es que Juan haya proporcionado el material a un amanuense. En efecto, la evidencia indica que estos cuatro textos fueron conocidos y usados por las comunidades cristianas. Pero en Jn 2:23, es decir, En Jn 2:23 se nos indica que Jesús se halla en Jerusalén, la capital de Judea donde tiene una discusión con Nicodemo. 10/19/2016 ¿Quién escribió el Nuevo Testamento? ¿Cuán exacto es historicamente? CrossExamined.org is a non-profit ministry started in 2006 that conducts dynamic I Don’t Have Enough Faith to Be An Atheist seminars on college campuses, churches, and high schools. Download Free PDF View PDF. Pues si eso hacía Pablo de Tarso (un erudito en todo el sentido de la palabra; Romanos 16, 22 por ejemplo), con mayor razón lo hubieran hecho los demás apóstoles, y digo «lo hubieran hecho», si eso hubiera pasado, pero no pasó. Ahora bien, has hecho una observación importante: no parece ser coincidencia que el pobre en la parabola de Lucas tenga el mismo nombre que el personaje que Jesús resucitó en el evangelio de Juan. Durante las últimas semanas, hemos investigado a los autores de los Evangelios y el libro de Hechos. Pero, prefiero pensar que se empleó un amanuense. Conclusión: es curioso (tal vez hasta gracioso, como para uno partirse de risa) que usted tilde al autor(o autora) de este artículo de ser alguien ignorante de las escrituras, cuando sus únicos argumentos para atacar este artículo son palabrerías e invenciones suyas sin ningún fundamento (ni siquiera bíblico por lo menos) y sin ninguna lógica. Existe una enorme cantidad de pasajes y detalles narrativos del evangelio que difícilmente pueden ser históricos (detalles que discutiré en entradas futuras). Se le conoce como el Evangelio según San Juan, por supuesto, porque se reconoció desde su comienzo que el autor de este evangelio fue el propio Apóstol Juan, un hombre de Dios, quien fue primero discípulo de Juan el Bautista y que después dejo a su antiguo maestro para seguir los pasos de nuestro Señor Jesucristo, el Hijo Unigénito de Dios. Escribí un artículo que se llama «El Apocalípticismo de los Primeros Cristianos» donde discuto el Libro del Apocalípsis. Pero, si el evangelio de Juan contiene errores, ¿Cómo puede ser inspirado, inerrante, etc.? La primera cuestión es estrictamente literaria e interna al evangelio: ¿quiso el autor, sea quien sea, que “el discípulo a quien Jesús amaba” sea identificado con Juan, hijo de Zebedeo? El amado de Jesús aparece con Pedro en 13: 23-24; 18: 15-16; 20: 2-9; y en el capítulo 21. Muchos diligentemente buscaron oír al que tenía experiencia de primera mano con el Señor Jesús. Ambos se basan en Marcos y en la Fuente Q, una colección de dichos de Jesús. Si veo mucha información histórica, y eso es importante ,porque lejos de desmentir la escritura la confirma aún más. Raymond Brown cree que el discípulo amado fue en sus comienzos un seguidor de Juan el Bautista. Notificarme los nuevos comentarios por correo electrónico. No son palabras del Ungido SES president: Heretical Cambridge sermon claiming Christ had a ‘trans body’ is sign of evil in world today. La conexión entre Simón y Lázaro la veo también complicada, pues generalmente se entiende que el nombre «Lázaro» proviene del nombre hebreo «Eleazar», es decir «Dios ha ayudado» («El» es uno de los nombres hebreos de Dios), por lo que el nombre de Lázaro «per se» no denotaría que haya sido enfermo de lepra (si tienes una fuente que diga lo contrario me interesaría mucho leerla). En Jn 2:11 Jesús realiza lo que el autor denomina su primer “signo” (i.e. No solo eso, sino que los dos pasajes “clave” donde se hace referencia al testimonio de este discípulo explícitamente indican que este no es el autor material final del evangelio. El que lo vio ha dado testimonio de ello, y su testimonio es verídico. Fue una decisión creativa del evangelista. De poco o nada sirve combinar estas historias si queremos llegar al sustrato histórico original, ya que muchas de las diferencias entre estos relatos son deliberadas. Usted dirá «uy es que esos evangelios son leyendas, puras invenciones, eso no lo escribió Tomás, etc.», pero con ese rasero también se puede cuestionar la autoría de los evangelios canónicos. Eso nos lleva naturalmente a hacernos tres preguntas. Juan se enfocó en el aspecto teológico de la persona de Cristo y enumeró Sus . Saludos, Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Pero Juan, el último de todos, al ver que lo que era corpóreo se exponía en los Evangelios, en la súplica de sus amigos íntimos, e inspirado en el Espíritu, compuso un Evangelio espiritual.[2]. Juan el Amado también se conoce como hijo de Zebedeo en la Biblia. En efecto, en la región palestina del Siglo I se hablaba varios lenguajes como el arameo, el griego, el latín, y dialectos proto-arabicos. ¡Visita la biblioteca para ver otras de la misma u otra serie! LAS GLORIAS DEL BHAGAVAD-GITA. Los evangelios son el resultado de décadas de transmisión oral, composición literaria, y reflexión teológica. Así, Juan Apóstol, quien es descrito en todas nuestras fuentes como un humilde pescador, difícilmente pudo ser el autor del evangelio que lleva su nombre. Un padre de la Iglesia (Papías) quien tuvo contacto directo con Juan lo describió como una "voz viva que permanecía". Tus versículos no vienen al caso, y menos aún cuando en época de Jesús y de los apóstoles habían miles de hombres llamados Juan. Por ejemplo: decir que Jesús hablaba la lengua hebrea y aramea o decir que Juan era pescador campesino, esta menera de decir las cosas es engañarse y engañar. En la narración de la Última Cena, tanto Pedro como Tomás le preguntan a Jesús a donde va (Jn 13:36 y 14:5 respectivamente). Brian es miembro de pleno derecho de la International Society of Christian Apologetics y de la Christian Apologetics Alliance. 2 Este era en el principio con Dios. En efecto, ambos pasajes clave no nos dicen que el discípulo amado sea el autor del evangelio, sino simplemente que está basado en su testimonio. Ahora bien, ¿quién es “el discípulo a quien Jesús amaba”? Quién Escribió El Libro De Juan En La Biblia. Mateo 13-15. Aquí, en el Evangelio de Marcos te contaremos datos sobre lo que podrás encontrar en todo este libro, desde su origen, sus localidades, a quien iba dirigido y los momentos más resaltantes que transcurrieron con Jesús; todo esto a través de la mirada de Marcos. Gracias por tu respuesta, y por tomarte la molestia de aportarme tantos datos precisos. El Misterio Del Aureo Florecer EL MISTERIO DEL. Alabemos a Dios, todos los hombres, sirvamos al Señor con alegría. Esta diversidad del Evangelio de Juan, en el que no oímos parábolas sino grandes sermones centrados en imágenes y en los que el escenario principal de la actuación de Jesús se ha trasladado de Galilea a Jerusalén, ha llevado a la investigación crítica moderna a negar la historicidad del texto —a excepción del relato de la pasión y algunos detalles aislados— y a considerarlo una . Todo su Evangelio es la expresión de un profundo conocimiento de Jesús y, más aun, de una profunda vida en Cristo. Es poco probable. Él probablemente nació en Jerusalén, donde su madre residía. Consecuentemente, es incorrecto creer que el evangelio de Juan es un evangelio “complementario” a la tradición sinóptica (como a veces se ha afirmado) ya el autor no parece haber estado en contacto con ella. En Israel se hablaba varios idiomas: griego koiné, latin, hebreo y arameo. San Ireneo, uno de los Padres de la Iglesia, en su libro "Contra las Herejías" escribió que el evangelio de San Marcos fue escrito después de la muerte de San Pedro y de San Pablo. Las epístolas de Juan son un conjunto de tres libros del Nuevo Testamento que . Se ejecuta a Juan el Bautista. En este preciso momento estoy trabajando en la demostración sobre que se mezcló en los sinópticos la vida de Jesús de Nazaret con la de Jesús Barrabás. Pero, y he aquí el problema, no hay evidencia de que esa tradición haya existido antes de finales del siglo II, es decir, más de un siglo después de la composición de los evangelios. Destinatarios del Evangelio de Juan. Él es tradicionalmente considerado el autor del Evangelio de Juanlas tres cartas atribuidas a Juan en el Nuevo Testamento, y el libro de Apocalipsis. Su educación sobre filosofía constituyó una base importante. En latinoamerica, por ejemplo, se puede encontrar gente que habla español e inglés, pero si uno va a una zona rural probablemente no hablen inglés entre ellos. ¿La evidencia respalda esta suposición? Las afirmaciones en contrario[4] aportan más preguntas que respuestas. Lo primero que tenemos que tener en cuenta es que absolutamente ninguno de los pasajes donde se habla de ese discípulo están escritos en primera persona. Este discípulo tiene un papel prominente incluso al punto que Pedro pregunta sobre el ministerio del discípulo amado en Juan 21. ¡Un saludo! No pierdas tu tiempo respondiendo a gente como «Maximo», pues hay alto grado de fanatismo y cierran las puertas a la ciencia y a la investigación. a ultimas fecha me he interesado por el conocimiento histórico de Jesus y creo que sus artículos son muy profesionales y certeros. Mi perspectiva es que, salvo un hallazgo arqueológico excepcional, nunca vamos a poder llegar a una conclusión sólida respecto de quien fue exactamente el autor del evangelio. En Juan 2 y 3, el autor menciona que él es el anciano. Yoel Benhabib es un historiador e investigador con un interés particular en la historia y jurísprudencia del Judaísmo,. (Jn 16: 33-35). Puedes enviarlo al correo del blog: buho.minerva.blog@gmail.com. Nota, por ejemplo, que Lucas coloca esta historia entre los primeros capítulos de su evangelio mientras que los otros lo colocan casi al final. Es un escrito muy personal, casi como si fueran las notas que un anciano escribió para su propio recuerdo. Por eso quiero compartirte, brevemente, el resultado de mi investigación respecto al autor del Evangelio de Juan. Ahora bien, ¿qué podemos saber de esta comunidad? Estos últimos meses me ha sido imposible escribir nada en el blog, pero lo tengo pendiente. Este documento los presentaría de modo cada vez más impresionante, terminando con Jesús levantando a Lázaro. Fecha: Incierta, probablemente en la última parte del primer siglo. De hecho la conclusión parecería ser la opuesta, ya que los fariseos y zelotes eran grupos ideológicamente distintos por lo que difícilmente «Simón el Fariseo» y «Simón el Zelote» serán la misma persona. Israel Tour with Frank Turek and Eli Shukron, The Historical Reliability of the Gospels, I Still Don’t Have Enough Faith to Be an Atheist, Articles on Intelligent Design / Evolution, A Simple Reason Why The Qur’an Cannot Be The Word of God, The Mind-Blowing Meaning Behind the Sign of Jonah, 7 razones legítimas por las que tantos niños se aburren en la iglesia, Confrontando la homosexualidad en una cultura de identidad (parte 4), Confrontando la homosexualidad en una cultura de identidad (parte 3). Él dice que los Evangelios que contienen las genealogías fueron escritos primero, y que el Evangelio según Marcos fue compuesto en las siguientes circunstancias: Pedro, habiendo predicado la palabra públicamente en Roma, y por el Espíritu proclamó el Evangelio, los que estaban presentes, que eran numerosos, le suplicaron a Marcos, ya que él lo había atendido desde un primer momento, y recordó lo que se había dicho, anotar lo que se había hablado al componer el Evangelio, se lo entregó a quienes le habían hecho la petición; lo cual, llegando al conocimiento de Pedro, no lo obstaculizó ni alentó. Es igualmente claro el testimonio de Orígenes (m. 254), quien sabía por la Tradición de la Iglesia que Juan fue el último de los evangelistas en escribir su Evangelio (Eusebio, "Hist. . Pero las dificultades no se terminan ahí. Si puedes dejarme un correo electrónico, te enviaré mi libro. Por otro lado, nadie puede probar de forma absoluta si los apóstoles eran o no letrados, que usted diga que sí es pura paja mental suya. Un “Libro de Signos”. «Y quizás fueron reescritos en griego para su mayor circulación». Y segundo, ¿es razonable creer que el “discípulo a quien Jesús amaba”, sea quien sea, es el autor del evangelio? Gracias por todo lo compartido! Juan el apóstol tiene tal estado. En Juan 1:35-40 se narra que dos discípulos del Bautista siguen a Jesús. Lázaro no es un nombre propio, es un seudónimo y significa estar cubierto de llagas (leproso). Otros proponen que se trata de Lázaro, ya que con anterioridad el evangelio indica que Jesús amaba a esa persona (Jn 11:5). Lucas, un médico griego, era discípulo de Pablo, pero al igual que él no fue testigo de la vida y muerte de Jesús de Nazaret. Recibió su Maestría de Divinidad en Teología de la Liberty University (con gran distinción); su Licenciatura en Ciencias en Estudios Religiosos y Filosofía de la Gardner-Webb University (con honores); y recibió la certificación en Christian Apologetics de la Biola University. Tertuliano (155-220 d.C.), a veces llamado «el Padre del Cristianismo Latino», un voluminoso escritor, también cita casi todos los capítulos del Apocalipsis y atribuye a Juan el Apóstol como autor. All Rights Reserved. ¿Quién escribió el libro del evangelio de San Juan? La confusión entre el apóstol y el anciano se encuentra en la declaración de Papías tal como fue preservada por Eusebio que dice: ¿Quién Escribió el Evangelio según San Marcos? El Evangelio de San Marcos fue escrito para cristianos gentiles; así lo demuestra al traducir vocablos arameos y explicar costumbres judías. El filólogo y especialista en literatura del cristianismo primitivo Antonio Piñero cree que en el evangelio de Juan la verdadera imagen de Jesús solo se comprende tras su muerte, pues es el Espíritu Santo, el Paráclito, quien muestra, luego de su llegada, la verdad prometida. El Evangelio de Juan nos indica que los primeros seguidores de Jesús eran discípulos de Juan el Bautista, algo que es más verosímil que el relato sinóptico donde Jesús llama a sus discípulos sin haberlos conocido antes. by Guest | Nov 10, 2017 | Español | 0 comments. Jesús alimenta a más de cinco mil personas. (1949), J.N. En efecto, las estimaciones modernas sugieren que solo el 3% de la población de la palestina bajo el Imperio Romano sabía leer y escribir. Por eso este libro es la revelación de Jesucristo. Gustosamente te compartiré el libro que escribí, a la espera de tus correcciones y aporte; al fin de cuentas a ambos nos mueve la pasión por descubrir el Jesús Histórico. A Lucas el Evangelista, simbolizado por un buey alado, se le atribuye la autoría del libro de los Hechos, así como el más largo de los cuatro Evangelios. Brian Chilton es el fundador de BellatorChristi.com y es el anfitrión de The Bellator Christi Podcast. EL EVANGELIO DE SRI RAMAKRISHNA . , es decir, una opinión generalizada de los Padres de la Iglesia de la antigüedad pero que no consta en ningún lugar del Nuevo Testamento. Can We Agree to Disagree on Predestination? El Evangelio de Juan es el único que habla de la existencia de Jesús antes de venir a la tierra. Sanders con la obra ¿Quien fue el discípulo al que Jesús amó? El uso de latinismos y de la alusión a Rufo y Alejandro (15:21) indica que los destinatarios fueron los cristianos gentiles de Roma. Por lo tanto, escribe a la gente de esa área, pero también a las generaciones futuras de la iglesia. Si tenemos en cuenta el antecedente que ninguna parábola incluía nombre propio, Lucas no debió haber omitido esta regla, simplemente se refirió a un leproso usando el seudónimo de Lázaro. Me permito especular un poco. y con júbilo entremos en su templo. ¡Gracias por seguir pendiente! R. Alabemos a Dios, todos los hombres. William Wilson, vol. Pues fíjese que hay otros escritos extrabíblicos donde otros apóstoles, como Tomás, se han valido de un tercero para escribir su testimonio (el Libro de Tomás el Atleta, de hecho). Como muestra, se pueden comparar los siguientes pasajes del Evangelio de Juan y la Primera Carta de Juan: Juan 1:1 - 1 Juan 1:1, Juan 12:35 - 1 Juan 2:11, Juan 15:13 - 1 Juan 3:16, Juan 15:18 - 1 Juan 3:3, etc. Esa es una pregunta que se escapa completamente de cualquier investigación histórica. Igual: quiso que su relato se entendiera como evangelio (conocía los otros evangelios y las tradiciones . Esto lleva a algunos autores como Keith Pearce a especular que quizá Lázaro no haya existido realmente, sino que es un personaje nació producto de la «expansión» de la parabola de Lucas: lo que fue originalmente una parábola en Lucas, décadas después se transforma en un personaje de carne y hueso en Juan. El evangelio de Lucas nos habla de la parábola del hombre rico y el pobre Lázaro (Lc 16,19-31), es la única de las parábolas que contiene un “supuesto” nombre propio: el del pobre Lázaro. Según la tradición, solo tenía 15 años cuando decidió seguir a Jesús por primera vez. O sea el que escribió el evangelio de Juan es el discípulo al cual Yeshúa amaba. ¿Quién escribió el Evangelio según San Juan? Varias fuentes de discursos. Personalmente no estoy del todo convencido, pero esta es una curiosa explicación detrás de la coincidencia de los nombres. Tú sígueme no más. Se nos da el nombre de . ¡Agradezco que quieras compartir tu libro conmigo! Platón había explorado la relación entre los humanos y lo divino (los poderes del universo). En mi opinión (y en la de algunos especialistas), estos toques de verosimilitud indican que detrás del complejo entramado de fuentes y ediciones de este evangelio si existió el testimonio original de un discípulo. Tenía que saber leer, escribir, componer y editar en griego a la vez que tenía que estar familiarizado con convenciones literarias greco-romanas, el uso de simbolismo y doble sentido. p. 207). Análisis del Evangelio de Juan. Consecuentemente, por eliminación, la Iglesia del siglo II parece haber inferido que este discípulo no podía ser otro que Juan, hijo de Zebedeo. En la región de palestina la situación era aún peor. Y estamos convencidos de que su testimonio es verídico. en la consideración de raymond edward brown, éfeso continúa ostentando la primacía entre las demás candidaturas a la identificación como lugar en que se compuso el evangelio de juan, por la casi unanimidad de las voces antiguas que tratan del tema y por el paralelismo entre el evangelio de juan y el apocalipsis, obra que pertenece claramente al … ¿Quién Escribió el Evangelio según San Lucas? Un vez más es poco probable. Da autoridad a los Doce Apóstoles para hacer lo que Él ha hecho y los envía a predicar el Evangelio. F.V. El Evangelio de Juan no nos lo dice nunca. 1, The Ante-Nicene Fathers (Buffalo, Nueva York: Christian Literature Company, 1885), 130. No sé está refiriendo ni a Juan ni a los apóstoles Un detalle verosímil que está ausente de las narrativas sinópticas. La cita de Ignacio del Cuarto Evangelio ilustra que el libro fue visto de una manera positiva y autoritativa. Como vimos la conclusión que Juan fue el autor de este evangelio parece descansar en dos inferencias conexas: Juan, hijo de Zebedeo, es «el discípulo a quién Jesús amaba», y; «El discípulo a quién Jesús amaba» fue el autor del evangelio Es importante notar que estamos ante dos cuestiones conceptualmente distintas que deben analizarse por separado. Gracias. El evangelio de Juan siempre ha sido imputado al apóstol San Juan, sin embargo hoy en día existen dudas de que realmente esto sea así, siendo que estudios que se han realizado a profundidad han demostrado con fundamentos sólidos que esto no es verdad. ¿Por qué los expertos modernos están tan seguros que esto es un error? Hola Lorena. Así, nos tenemos que hacer dos preguntas. Recuerda que incluso Pedro originalmente se llamaba «Simón». no cubren toda la vida del personaje. El tema principal Cristo, mientras que el escritor fue el Apóstol Juan. Era un personaje importante en la iglesia primitiva, pero no se le menciona por su nombre en este Evangelio, lo que sería natural si lo hubiera escrito él, pero es difícil de explicar de otro modo. ¿Cuál fue el mensaje de Juan el Bautista? Sin embargo, un análisis del Evangelio de Juan indica que su autor no tenía conocimiento de los evangelios sinópticos. Por este motivo corrió entre los hermanos el rumor de que aquel discípulo no moriría. Un escritor quien vio personalmente a Lincoln, pero solo en momentos de entrevistas periodísticas o en actos públicos. En este video te explico quien escribió el evangelio de mateo.Referencias- https://buhodeminerva.blog/2018/03/15/quien-escribio-el-evangelio-segun-san-mateo1. Es en este capítulo de Hechos que aparece su nombre por primera vez. «Te alabo, oh, Padre, porque escondiste estas cosas de los sabios y los entendidos, y las revelaste a los niños.» Tercero, hay varias similitudes en temas y expresiones entre el cuarto Evangelio y otros escritos atribuidos al apóstol Juan. Catherine Hezser, en su estudio «Literacía en la Palestina Romana» estima que solo un 3% de la población era literata. Respecto a si el evangelio «sufrió» correcciones y modificaciones, una vez más la opinión de los estudiosos es prácticamente unánime en decir que este es el caso. Y, es por esto que los Judios son "pueblo elegido" y por la que han . Espero me pueda sugerir que temas sean los adecuados para como principiante, poder continuar estudiando este tema. «Porque el hombre natural no puede percibir las cosas que son del espíritu de Dios, y para él son locura, porque se han de discernir espiritualmente.». Si quiere saber más de esto, lea las introducciones de los evangelios canónicos en el libro «Todos los evangelios» de Antonio Piñero. Dicho otramente, los cuatro evangelios son todas obras anónimas. En entradas anteriores discutí la autoría de los tres evangelios sinópticos, indicando las razones por las cuales los expertos modernos rechazan de forma prácticamente unánime que estos hayan sido realmente escritos por Mateo, Marcos y Lucas. El apóstol Juan y Juan el evangelista son nombres de la misma persona.. © Copyright 2022 CrossExamined.org. Desde el primer versículo, sabemos a quién se atribuye este Evangelio: "El Verbo se hizo carne y puso su morada entre nosotros. ¿Cómo es que Juan es un discípulo del círculo interno en los otros Evangelios y está perdido en prestigio en el Cuarto Evangelio si Juan no es el autor? [5] Para reiterar, creo que se empleó un amanuense en la formación del Evangelio. Tanto el Señor Jesús como los apóstoles tenían un mismo estatus social, y debe saber amigo que el pueblo de Israel era privilegiado por la instrucción de las escrituras, por lo cual no sería novedad que el alfabetización fuera muy alto, y no como usted lo describe. ¿Quién escribió el evangelio de Juan? Mateo escribió este evangelio con el fin de proporcionar a sus lectores un relato de un testigo ocular de la vida de Jesús, . Algunos pasajes de Juan lo demostraría: En efecto, la evidencia indica que estos cuatro textos fueron conocidos y usados por las comunidades cristianas por más de cien años sin que hayan sido atribuidos a Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Al referirse al autor del Cuarto Evangelio, el padre de la iglesia primitiva Ireneo (c.130-202 d.C.) escribe: Además, enseñan que Juan, el discípulo del Señor, indicó al primer Ogdoad, expresándose en estas palabras: Juan, el discípulo del Señor, deseando exponer el origen de todas las cosas, para explicar cómo el Padre produjo el todo, establece un cierto principio, -es decir, que fue engendrado primero por Dios, a cuyo Ser ha llamado tanto el Hijo unigénito como a Dios, en quien el Padre, después de una manera seminal, dio a luz todas las cosas.[1]. Pero Jesús no dijo que no moriría, sino solamente: “Si quiero que él permanezca vivo hasta que yo vuelva, ¿a ti qué?” Este es el discípulo que da testimonio de estas cosas, y las escribió. Me encantaría saber tu opinión al respecto. Al igual que en el caso de los otros evangelios, no tenemos ningún documento histórico que nos indique de forma explícita cuales fueron las razones que llevaron a los Padres de la Iglesia del siglo II a creer que Juan fue el autor de este documento. El Evangelio de Juan indica que el motivo detrás del arresto de Jesús era evitar un posible conflicto con los romanos, algo que es más verosímil que el relato sinóptico donde el arresto es motivado por diferencias teológicas con los líderes judíos. En efecto, como mencioné, Juan apóstol en ningún momento es mencionado por nombre en todo el evangelio, razón por la cual la Iglesia del siglo II parece haberse apoyado en la tradición sinóptica para asociar al misterioso discípulo con Juan. Al volverse, Pedro vio que los seguía el discípulo a quien Jesús amaba, el mismo que en la cena se había reclinado sobre Jesús y le había dicho: “Señor, ¿quién es el que va a traicionarte?” Al verlo, Pedro preguntó: “Señor, ¿y este, qué?” Jesús contestó: “Si quiero que él permanezca vivo hasta que yo vuelva, ¿a ti qué? 4 En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. Lucas 4:17-18. DESARROLLO El Martirio de St. Ignacio observa lo siguiente: Por lo tanto, con gran prontitud y alegría, a través de su deseo de sufrir, descendió de Antioquía a Seleucia, desde donde partió. Entonces, solo Juan cumple los criterios necesarios para la autoría del Cuarto Evangelio. Otra paja mental de su parte. Creo que te puede interesar. Fecha aproximada: 64-70 d.C. Aunque en el texto bíblico no se explicita directamente, se asoció al “pobre Lázaro” con un enfermo de lepra en razón de la presencia de llagas en su cuerpo. El autor del libro fue Dios. Dicho otramente, los cuatro evangelios son todas, . ¿Qué probabilidad hay que Juan, un pescador de la empobrecida Galilea, haya tenido la educación necesaria para todo esto? R. Alabemos a Dios, todos los hombres. En el Evangelio de Juan hay referencias a un discípulo a quien Jesús amaba (Juan 13:23; 19:26; 20:2; 21:7,20). Estos detalles son corroborados por investigación arqueológica. La Primera Epístola de Juan es una carta del Nuevo Testamento de la Biblia destinada a las comunidades cristianas de Asia Menor que se atribuye al apóstol Juan. 1 Jn 1:1) Mensaje. El contenido, estilo, y vocabulario parecen apoyar la conclusión de que estas tres epístolas fueron dirigidas a los mismos lectores que el Evangelio de Juan. Agradezco las síntesis de temas tan importantes, que cómo alguien mencionó, nos libran de fanatismos y nos dan mayor claridad en el conocimiento de la Sagrada Escritura. Justamente sobre el Apocalipsis, la cuestión se hace muy compleja. El Evangelio de Juan se sigue analizando respecto a cuáles fuentes de los evangelios sinópticos utilizó y cuáles fueron independientes. Dada esta información, Wallace data a Juan en el 65 o 66 dC y personalmente esta evidencia me es más concluyente que la fecha alternativa de 90-95. Es por eso, mi conclusión, aunque difiere de la mayoría de los eruditos, que Juan se escribió antes del . (Jn 21:20-25). Internamente, como los otros Evangelios, el autor no tiene nombre. ¿Cuando harás la entrada dedicada al apocalipsis? En efecto, las discrepancias entre Juan y los sinópticos respecto a los eventos narrados, su orden, tono y teología son claras indicaciones de que este evangelio se redactó sin usar a los otros como fuente. Ireneo había recibido esa información de su maestro, Policarpo de Esmirna, que, según la tradición, había sido discípulo del mismísimo apóstol Juan. Además de ser anónimos los evangelios fueron escritos originalmente en griego koiné. Si conoce de estudios académicos del mismo calibre que demuestren lo contrario, le suplico me diga cuales son para leerlos yo mismo. Es ampliamente aceptado que tales referencias designan al mismo. Los campos obligatorios están marcados con. El Evangelio de Juan es el resultado de una hábil combinación de diversas fuentes, escritas en diversos momentos y por diversos individuos. Unos 90 años después de la escritura del Evangelio, san Ireneo escribió que el discípulo amado era el apóstol Juan. Pero afirmar y suponer que los apóstoles no sabían escribir me parece una afirmación muy atrevida. Ignacio de Antioquía (c. 35-108 d.C.) cita el Evangelio de Juan con bastante frecuencia cuando escribe una epístola a los antioqueños. apóstol Juan; fue él quien se apoyó en el pecho de Jesús y le preguntó personalmente sobre. ¿Quién escribió el Evangelio según San Mateo? ¿Quién escribio el libro de 1 2 3 Juan? El autor es el apóstol Juan, «el discípulo a quien Jesús amaba» (13:23; 19:26; 20:2; 21:7, 20, 24). A lo largo del libro se refirió a sí mismo como el discípulo "a quien Jesús amaba" (véanse Juan 13:23; 19:26; 20:2; 21:7, 20). Con todo respeto, no veo en qué lugar de mi ensayo me he contradicho. Considerando que son fuentes distintas puede ser que al menos en estos 2 capítulos de Juan se logre hacer eso que dije. Esto se puede ver, por ejemplo, al comparar sus relatos de la Resurrección. Narran anecdotas seleccionadas. Las epístolas de Juan y Apocalipsis Juan es conocido como "el teólogo" porque en su evangelio se propone a presentar a Jesús como el verdadero hijo de Dios. "Nos Judios y líderes de la Iglesia hemos conocido desde el comienzo del cristianismo que fue sintetizado por la familia romana Pisón con el propósito de mantener el control sobre las masas y para aplacar a los esclavos. Es difícil dar una respuesta sólida. Saludos. Los únicos textos que sí pudieron estar escritos en alguna lengua semita fueron las fuentes que los evangelistas usaron para componer sus propios evangelios, ya no en lengua semita sino en griego. Escribió cinco libros Contra Marción Hipólito (170-235 d.C.) también atribuyó el Apocalipsis a Juan, cita mucho los capítulos 17 y 18 del Apocalipsis. Algunos también han contemplado la idea de una escuela juanina que conservó las enseñanzas de Juan y escribió las cartas dando crédito al anciano apóstol. Por lo tanto, podemos concluir que Lázaro es Simón, un fariseo leproso, que murió y fue resucitado por Jesús. Follow El Búho de Minerva on WordPress.com. En el mismo sentido se expresan Eugen Ruckstuhl y Peter Dschulnigg: «El autor del Evangelio de Juan es, por así decirlo, el administrador de la herencia del discípulo predilecto» (ibíd. Por regla general, cuando los evangelios relatan un evento de forma diferente, hay que resistir la tentación de mezclar los cuatro relatos y concluir que la mezcla es «lo que pasó realmente». Declara que "Dios es amor" y articula los temas paralelos que presenta del siguiente modo: Dios es luz(1:5), justicia (2:29), amor (4:7-8) y verdad (5:6-10). Porque ambos tenían, en los viejos tiempos, discípulos de San Juan Apóstol. Los teólogos modernos, conscientes de que este evangelio no fue escrito por Juan apóstol, igualmente sostienen que es un texto inspirado. (cf. La tradición apostólica atribuye la autoría de este evangelio a Juan el apóstol y evangelista aunque, dada la falta de unidad en su redacción final, el estilo y la fecha supuesta de redacción (en torno al año 90 d. . Sin embargo, una lectura clara del Cuarto Evangelio denota que el que se llama el discípulo amado, o el discípulo a quien amaba Jesús, también es el autor del libro. Autor: Juan, el apóstol. Creo que la evidencia es bastante fuerte para Juan, el hijo de Zebedeo, autor del Cuarto Evangelio. En este artículo, examinamos la evidencia del Evangelio de Juan. Juan también se encuentra con Pedro en Lucas 22: 8; Hechos 1:13; 3-4; 8: 14-25; y Gálatas 2: 9. , la enorme mayoría de expertos de hoy en día (con la excepción de los extremadamente conservadores) rechazan la idea de que los evangelios canónicos sean realmente la obra de Mateo, Marcos, Lucas y Juan, y por buenas razones. Afirmar que el evangelio de Juan sufrio modificaciones, correcciones… adonde quiere llegar el opinologo? La existencia de múltiples fuentes de discursos explicaría la costura literaria encontrada en Jn 14:31. La tradición de la Iglesia afirma que Juan el apóstol escribió el Cuarto Evangelio mientras pastoreaba como un anciano en Éfeso. Ahora bien, Pedro claramente no puede ser “el discípulo a quien Jesús amaba” ya que en uno de los pasajes donde se menciona a este discípulo también aparece Pedro como una persona distinta. ¿Nos dará acaso el mismo . ¿Es Juan el Bautista el autor del Evangelio de Juan? ¿Quién es Simón? La Historia de los Símbolos de los Evangelistas. Psicoanálisis del mito. Algunos expertos han propuesto que el evangelio se refiere a Santiago, hermano de Jesús, debido a que en la cruz Jesús le dice a María su madre que ese discípulo “es su hijo”. En efecto, el Evangelio de Juan, por varios motivos, es el evangelio canónico con más problemas históricos. Aquí me vuelve a entrar la tentación de mezclar los evangelios y situar Juan 6 en algún punto de los Sinópticos y encontrar el evento o eventos intermedios entre ambos capítulos. El apóstol Juan, escribió 5 libros en el Nuevo Testamento de la Biblia, los cuales son: el evangelio según San Juan, las 3 epístolas de Juan y el Apocalipsis. Los autores cristianos no empezaron a decir que Juan escribió este evangelio sino hasta finales del siglo II, es decir varias décadas después de que este evangelio fue escrito y más de un siglo desde la muerte de los primeros apóstoles. El monoteísmo filosófico. Sin embargo, vale la pena notar que en varios lugares el evangelio demuestra una excepcional familiaridad con la geografía de Judea, las costumbres judías, a la vez que presenta ciertos eventos de forma más verosímil que los sinópticos. Y aquí es donde empiezan los problemas, pues hemos recibido a partir de la tradición de la iglesia, la idea de que el discípulo amado es Juan. Como era conocido por el padre de la iglesia, Ireneo, debe haber sido escrito antes de alrededor de 180 CE. Los tres Evangelios sinópticos nos hacen una presentación de Jesús entres roles bien definidos Mateo nos lo presenta como el Rey, Marcos como el ciervo, y Lucas como el hijo del hombre. «El afirmar que los apóstoles no sabían leer ni escribir, es también negar que Jesús no leyó las escrituras en la sinagoga». Sin embargo, entre varios relatos inverosímiles encontramos estas «perlas» de verosimilitud. Y, ¿quién escribió este evangelio realmente? Pero le voy a dar un chance a sus declaraciones y voy a suponer que los apóstoles se valían de otras personas o escribas para que les escribieran. No existe prueba alguna de que los evangelios se escribieran anteriormente en arameo o en alguna lengua semita. Sin embargo, una vez concluido el dialogo, el texto dice que, En Jn 5:1, el autor nos indica que Jesús viaja nuevamente a Jerusalén y todo el capítulo 5 transcurre en ese lugar. Pero no basta con *hablar* griego para escribir este evangelio. Con esta teoría es más coherente pensar que un fariseo, conocido del Sumo Sacerdote, experto conocedor del Antiguo Testamento, haya escrito tan exquisito Evangelio. La frase “el discípulo a quien Jesús amaba” aparece cinco veces en el Cuarto Evangelio. [3] Alexander Roberts, James Donaldson y A. Cleveland Coxe, eds., “El martirio de Ignacio”, en Los Padres Apostólicos con Justino Mártir e Ireneo, vol. Al igual de lo que ocurre con los sinópticos, el consenso moderno es que este documento no fue escrito por Juan, sino que fue redactado décadas después de la muerte del apóstol. Jn 1,14; 11,4.40; 12,41; 1 Jn 1,1-3). En efecto, los especialistas identifican lo que denominan “costuras literarias”, lugares del documento donde se evidencia que dos o más fuentes fueron “cosidas” juntas para crear un documento mixto. Nuevamente, vuelva y lea todito Hechos 4, 13, donde los sacerdotes son conscientes de que no todos eran gente alfabetizada, como usted afirma. Contents show. Prácticamente nula. ecl.", VI.25.6), y por lo menos nos ha llegado gran parte de sus comentarios sobre el Evangelio de San Juan, en los cuales deja en claro en todas partes su . Ignacio de Antioquía (c. 35-108 d.C.) cita el Evangelio de Juan con bastante frecuencia cuando escribe una epístola a los antioqueños. Al igual que en el caso del Evangelio de Lucas, las razones que parecen haberlos llevado a concluir que Juan fue el autor de este documento fueron internas, es decir, basadas en «pistas» o indicios provenientes del propio evangelio. Juan sin duda es muy complejo, por eso apasiona tanto a Antonio Piñero, En concreto, la tradición parece haberse basado en dos pasajes del evangelio para atribuirlo a Juan, pasajes que indican que este fue escrito basándose en el testimonio “del discípulo a quien Jesús amaba”. «De ser así las ideas y vivencias eran de los apóstoles lo cual sería como si ellos con su puño y letra lo hubieran escrito.». Toda la información que compartes me es muy útil, y te estoy súper agradecida. El afirmar que los apóstoles no sabían leer ni escribir, es también negar que Jesús no leyó las escrituras en la sinagoga.
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