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Y ésa es precisamente una razón para aceptar esos derechos, y no para desconocerlos. el presente artículo es un ensayo sobre la aventura democrática en el primer lustro del siglo xxi yendo a las últimas décadas del siglo xx en el perú, en las que la institucionalidad democrática adquiere nueva legitimidad, para entender las dificultades que los actores políticos encuentran y que se deben tomar en cuenta para hablar de la calidad … Hay, por supuesto, leyes que son preconflictuales o preventivas. Por ello debemos. No olvides citar correctamente los respaldos en tus argumentos. Me ayudó a darme una idea sobre mi tarea. Al conectarnos a una red global, la introducción de diversas plataformas de medios sociales ha revolucionado el panorama de Internet. La libertad de expresión, es decir, el derecho a hablar públicamente y ser escuchado, en forma oral o por escrito, es una de las condiciones que garantiza la lucha por otras libertades. La decisión puede ser incluso definitiva, dependiendo del escritor, pero eso no se fomenta. Eso explica que cuando una cultura se establece como entidad hegemónica en un determinado espacio territorial tienda a subordinar, e incluso a tiranizar, a las culturas minoritarias. Para ello, es imprescindible coger un tema que permita más de una opinión, pues de otra forma el ensayo argumentativo no . Todavía vivimos en una realidad que en muchas naciones sigue siendo hobbesiana. nos toca seguir promoviendo la participación. Pero, por lo mismo, la defensa del individuo, aunque ese individuo sea sólo una ficción jurídica (que, después de todo, no es tan ficticia porque este ensayo lo estoy escribiendo yo y no mi vecino), no es inseparable de la defensa de una colectividad; incluso es necesaria a ella. En el mismo sentido, las tiranías seculares (ideológicas) que se establecen en diversos países, al mismo tiempo que carecen de los límites internos que impone la moral religiosa, carecen de límites externos, pues toda ideología, aún más que la cultura, es «deslimitada», y tiende, por ser ideología, a la grandiosidad y a la omnipotencia. Los maltratos y abusos que son ocasionados por la homofobia se manifiestan por el miedo a lo diferente, ya que desde temprana edad son impartidos conceptos tradicionales que tienen un efecto negativo sobre el frágil tejido social. Para esos antiguos sabios, la democracia no era el gobierno de la mayoría; ni tampoco el gobierno de la minoría. Hay, en efecto, dictaduras que debido al momento romántico en que surgieron (una revolución, por ejemplo) cautivan el corazón de muchos intelectuales. Esa es tarea de las partes en conflicto. Nombre: Melany Juliana Córdova Díaz. Ejemplos, definición y pasos. Por lo tanto, el derecho a elegir presupone el derecho a informarme acerca de quién es uno y quién es el otro, por lo cual requiero de libertad de información. Incluso una democracia puramente numérica, es decir, basada en el sobrepeso de una mayoría, puede promulgar, sin problemas, leyes en contra de determinadas minorías, las que al no estar representadas en esos preceptos se encuentran frente a la disyuntiva de o someterse a leyes que las niegan o rebelarse en contra de una legalidad que consideran ilegítima. Pero para que tengan validez, hay que considerarlos como una unidad de acuerdo con la cual ninguna disposición es inseparable de la otra, de modo que ningún derecho puede ser convertido, mediante malabarismos ideológicos, en antagónico respecto al otro, pues si se niegan mutuamente la Declaración pierde, en su conjunto, su carácter universal. democrática. Palabras clave Derechos humanos / Derechos políticos / Universalismo / Particularismo Abstract The essay discusses those ideologist and culturalist stances that subordinate Human Rights to supra and antipolitical realms. Guardar mi nombre, correo electrónico y web en este navegador para la próxima vez que comente. Con lo que se refuerza la posición de que los derechos humanos son en primer lugar políticos, y esto trae como consecuencia que, a través del juego político, deben ser ubicados en un lugar que antes de ese juego político aparece como algo absolutamente indeterminado. Y la práctica política –eso lo sabía Max Weber cuando hablaba de ese horadar en duros tableros que es la política– es por lo general, minimalista (Weber, 1999). Eso quiere decir que si los habitantes de un país no se encuentran protegidos por sus propios Estados, requieren por lo menos de una protección extraestatal que si es necesario los proteja, aunque sólo sea simbólicamente, de sus propios Estados. 0000002441 00000 n 0000006780 00000 n Ideologismos y culturalismos La Declaración de 1948 de las Naciones Unidas donde fueron inscritos los derechos humanos surgió en un espacio occidental como propuesta a las naciones. En ese tiempo no existía la Declaración de los Derechos Humanos. Vamos a ver un ejemplo de ensayo argumentativo breve en el que el autor intentará convencer a los lectores de que el canal de televisión MTV supone una mala influencia para la juventud. La importancia política de los derechos humanos no reside tanto en que ellos se cumplen, sino en el hecho de que muchas veces no se cumplen. Curiosamente, más que en las unidades culturales, dicha posición ha tomado fuerza en círculos occidentales que buscan hacer de cada cultura una entidad sacral, que no puede ni debe ser alterada por el sólo hecho de ser una cultura. La lucha por las necesidades, para volver a la idea de Arendt, no lleva a solucionar el problema de las libertades. Es que si bien la sociedad nacional, en tanto formación ética, hace a la ley, la ley no hace, de por sí, a esa sociedad. Hobbes, Thomas (2000). La Oliva tutorial de como hacer un ensayo escrito, ensayo argumentativo sobre la familia Sarrià-Sant Gervasi. Hay que destacar, por último, que si los derechos sociales pueden ser inscritos en la lista de los derechos humanos, es porque éstos ya contenían una fundamentación moral que estaba dada en esos derechos individuales y políticos que garantizan las libertades básicas. 0000170408 00000 n 0000124255 00000 n 0000006858 00000 n Pues no hay ninguna ley que diga que las víctimas, sólo porque lo son, respetan los derechos humanos, y la historia está llena de rebeliones cuyos actores los han violado, durante y después del enfrentamiento, de modo más flagrante aún que aquel régimen que destruyen. Por lo tanto, al establecer el primado de la conciencia de clase «proletaria» sobre la «burguesa», los Estados socialistas se encontraban autolegitimados para defender los derechos de la supuesta colectividad que representaban frente a las clases «enemigas». trailer << /Size 122 /Info 52 0 R /Encrypt 58 0 R /Root 57 0 R /Prev 214754 /ID[<15d318ee2e0e883f4a66aa5463cd8c56><15d318ee2e0e883f4a66aa5463cd8c56>] >> startxref 0 %%EOF 57 0 obj << /Pages 51 0 R /Type /Catalog /Metadata 55 0 R /OpenAction 59 0 R >> endobj 58 0 obj << /Filter /Standard /R 2 /O (c��\)�\)���@���[y����4�0�GK� ��) /U (Sʆ�A�+����Qz����\r��|Cr~T\\e�) /P -64 /V 1 >> endobj 59 0 obj << /S /GoTo /D [ 60 0 R /FitH -32768 ] >> endobj 120 0 obj << /S 295 /T 458 /Filter /FlateDecode /Length 121 0 R >> stream La civilidad de una nación no se mide, entonces, como suponen teóricos legalistas, sólo por una mayor cantidad de buenas leyes. Pero a la inversa: ninguna Constitución o Código particular, mucho menos una doctrina religiosa, puede arrogarse la facultad de reemplazar la vigencia internacional de los derechos humanos, sobre todo cuando se trata de la regulación de intereses extranacionales y extraculturales. Ejemplo de ensayo argumentativo sobre: "¿Es la MTV una mala influencia para los jóvenes?". Cada dictador imagina que es el centro del mundo, y cree actuar en nombre de una verdad supuestamente universal. Ontinyent tesis doctoral en derecho constitucional, ensayo literario de. Muy bn ensayo gracias. https://ensayoscortos.com/ensayo-sobre-la-familia/, Ensayo del libro Sangre de campeón de Carlos Cuauhtémoc Sánchez. Los derechos humanos, es cierto, no pueden obligar a nadie a seguirlos, pues los únicos instrumentos de ejecución que reconocen son los diversos Estados de la Tierra, los que, a su vez son soberanos para adoptarlos o rechazarlos. Tipo de ensayo: Ensayo expositivo. Suele, en efecto, ocurrir, que muchas dictaduras han surgido de un pasado revolucionario, y por lo mismo tienen una proveniencia legítima. Casi en ningún país de la Tierra existe un acoplamiento exacto entre la legalidad y aquella legitimidad inscrita en los derechos humanos, de modo que siempre hay un campo de tensión entre la una y la otra. Y aunque el individuo como tal no existiera –o sólo existiera como ficción jurídica, pues cada uno de nosotros es portador de múltiples experiencias y tradiciones colectivas, es decir, cada individuo es a la vez una entidad cultural (incluso multicultural)– las colectividades necesitan de sus individuos para comunicarse entre sí. Esto significa, además, que la democracia como forma de gobierno es siempre en primer lugar numérica. Los medios sociales influyen en la vida diaria de las personas porque dictan pautas y toman decisiones basadas en los medios sociales. Nótese entonces cuáles son las razones por las que Arendt pone en primera línea a la palabra sobre el pensamiento y la acción. Muchas gracias por tu comentario Carlos, nos alegra que te haya sido útil. Una lista interminable de derechos El problema es mucho más evidente si se considera que el mundo ideológico de cada dictador no sólo es narcisista, como es el caso del mundo cultural de las teocracias, sino que además es autista. Las redes sociales se están convirtiendo más en una necesidad que en un lujo en este mundo dominado por la tecnología. Los derechos humanos no están en condiciones de entregar soluciones puras a las partes en conflicto. Si quieres hacer un ensayo similar a este, puedes seguir nuestra guía de cómo hacer un ensayo con indicaciones paso a paso. Este es un ensayo expositivo que nos informa acerca de la falta de legitimidad que tiene el sistema democrático en los países occidentales. De allí que se enfatice la naturaleza esencialmente política que identifica a los derechos humanos en tanto construcción que intenta regular las relaciones conflictivas que se presentan en los espacios nacionales e internacionales. Por lo mismo, casi todas poseen una pretensión universalista frente a las demás, y las tendencias de cada una de ellas están basadas en el principio de autoafirmación, lo que suele realizarse en contra de sus miembros disidentes y en contra de otras culturas. Al otro lado, quienes sostienen que son más jurídicos que morales (Habermas, 1999). Realizar un ensayo argumentativo sobre la democracia, utilizando las siguientes partes, titulo, introducción, desarrollo o cuerpo, cierre o conclusió ariana55555582i38399 espera tu ayuda. Ensayo Sobre La Política | PDF | Democracia | Ideologías políticas Este es un breve ensayo en el que doy mi opinion de la Politica de hoy en dia segun mi parecer by Giurfocripo in Types > Articles & News Stories, politica, and articulo Este es un breve ensayo en el que doy mi opinion de la Politica de hoy en dia segun mi parecer Es muy posible, y ha ocurrido, que muchas dictaduras han sido derribadas por no ajustarse a la letra de los derechos humanos, pero hay que consignar que en la lista de los derechos no hay ninguno que llame a derribar dictaduras. Derechos humanos y civilidad política Incluso afirmar que la democracia es un espacio de cumplimiento de derechos humanos no es una deducción absolutamente impecable. Igualmente se insistirá en rebatir la tesis que supone que los derechos sociales contenidos en la Declaración Universal de los Derechos Humanos deben poseer un valor superior a los individuales, o lo que es igual, aquellas posiciones representadas por regímenes antidemocráticos, y por sus defensores ideológicos, quienes en nombre de una crítica al carácter individual de los derechos humanos postulan la violación de los derechos individuales. Lo contrario significa caer en el infierno de los talibanes, o en algo parecido. En base a la segunda acepción, democracia. En otras ocasiones el autor no fue tan claro con la división. Un ensayo argumentativo sobre la musica - 3922541. yessiruiz28 yessiruiz28 05/30/2017 Spanish Middle School answered Un ensayo argumentativo sobre la musica 1 See answer i don't undertand what i'm supposed to answer Y desde Aristóteles, pasando por Kant y Locke hasta llegar a Tockeville, los grandes filósofos políticos se han pronunciado en contra de una democracia puramente numérica, pues ésta puede transformase de gobierno de las mayorías en tiranía sobre las minorías. Hoy en día, sin embargo, la idea de democracia ha ido agregando nuevos elementos a los puramente numéricos, de modo que cuando se habla de régimen democrático, se sobreentienden además elementos delegativos, participativos, discursivos y, no por último, ciudadanos y/o cívicos. Es en ese punto donde se afirman los principios liberales consustanciales a toda democracia moderna. Una recomendación para todos sus ensayos, por favor coloquen el nombre del autor y la fecha que fue publicada, es necesario para poder citar, gracias. Download Free PDF. En países occidentales muchas veces se ha pretendido fundamentar el menosprecio a las llamadas minorías culturales en una noción supuestamente liberal del derecho conforme a la cual, por sobre la autonomía de grupos, pueblos y culturas, ha de primar la autonomía individual. 2.1.1. De más está decir que esa fase no ha sido alcanzada todavía por ningún orden social. Aunque este tipo de abusos siempre ha estado presente en la historia del hombre, es alarmante que en los tiempos actuales sigan ocurriendo. Ejemplo de ensayo sobre la homofobia. Este tipo de discriminación parte de varios estigmas injustificados, los cuales dan como resultado una serie de prejuicios y estereotipos que con el pasar de los años se han establecido en diferentes culturas. El ensayo es un género literario, cuyo texto se caracteriza por estar escrito en prosa y por abordar un tema específico libremente, echando mano a los argumentos y las apreciaciones del autor, tanto como a los recursos literarios y poéticos que permitan embellecer la obra y potenciar sus rasgos estéticos. Si queremos respetar los derechos humanos, tenemos que entenderlos como una unidad de texto y de sentido, donde ningún derecho excluye al otro. Aunque no cabe duda que la homofobia es un tema complejo, esto mismo hace necesario que cada gobierno busque soluciones efectivas para contrarrestar y progresivamente erradicar su presencia. Mientras que la cantidad de divorcios y separaciones, que se ha incrementado con el paso de los años, ha dado como resultado padres solteros que crían y educan a sus hijos por sí solos. Zwischen Vergangenheit und Zukunft (Entre el pasado y el futuro), Münich, Piper. Por eso no estipula modos ni plazos. Para los disidentes antitotalitarios, sociedad civil era el espacio donde la población civilmente organizada arrancaba terrenos políticos al Estado, impidiendo así que el totalitarismo fuese definitivamente total. 0000105523 00000 n 0000111028 00000 n Cuando se transgreden los derechos humanos aparecen casos de discriminación, inseguridad, violencia, entre otros. Así se entiende por qué los derechos humanos tienen que ser, en su aplicación, necesariamente minimalistas. Tema: Corrupción. tener eso poder en sus manos ¿Acaso sabemos si nuestros gobernantes. Si ocurriera lo último, los derechos humanos tendrían obligatoriamente que tomar partido por unas culturas en contra de otras, o por unos sistemas de gobierno en contra de otros, y con ello perderían aquella parte no pequeña de legitimidad que proviene de su neutralidad formal frente a todas las culturas, pueblos, naciones y Estados. Este sitio utiliza archivos cookies bajo la política de cookies . En las redes sociales, las empresas están muy implicadas y es una forma de conocer a sus futuros clientes. Gracias a la libertad de palabra accedemos a la limitación de una realidad que si no es hablada o escrita puede multiplicarse indefinidamente en la mente de cada uno en imágenes y asociaciones que no tienen más límites que la fantasía de cada cual. Pero originalmente han surgido de experiencias conflictuales. Sistema democrático representativo (Jaramillo, 2019) 2.1.2. 0000006715 00000 n La Declaración no entrega un proyecto a realizar. El fundamentalismo religioso, a su vez, que en cierto modo puede ser considerado como un derivado de la posición culturalista, supone que los derechos humanos, al haber surgido de un orden secular, no tienen nada que hacer en órdenes socioculturales que se rigen de acuerdo con un orden religioso. La participación ciudadana frente a la pobreza en el perú Richard Kenny Galvez Guerrero Universidad Nacional de Trujillo - Introducción Existen diversos criterios e ideas para fomentar una vida de paz y armonía en sociedad, puesto que lo ideal sería que la población rural esté en una buena posición; tanto intelectualmente como económicamente, con accesibilidad a recursos importantes . No es ese el sentido de los derechos humanos; eso lo sabe cualquiera. 0000027263 00000 n sostenidas en la idea de representación para sus instituciones vemos que no son, oculto sin darse cuenta que por decisiones erróneas o equivocadas pueden llevar. Muchos trabajadores musulmanes que viven en países europeos no podrían, objetivamente, estar de acuerdo con la tesis de ese religioso. El almacenamiento o acceso técnico que se utiliza exclusivamente con fines estadísticos anónimos. No estoy de acuerdo con Diana. Y no todos los órdenes políticos que pueblan este mundo son capaces de resistir la ausencia de entidades gobernantes leviathánicas. LA DEMOCRACIA EN EL PERU INTRODUCCION Este trabajo pretende hacer una revisión de la historia de la democracia en el Perú. Las aulas siguen conectadas, la información se intercambia entre compañeros y la conexión de los estudiantes es mucho más abierta…, Respuestas del curso como mejorar la evaluacion en el aula gratis, Cuáles son las partes de un texto narrativo, Rubrica para evaluar matematicas en secundaria, Como cambiar el fondo de una diapositiva en power point, Ejemplo de parrafo de desarrollo de un concepto, Nominaciones graciosas para compañeros de trabajo, Gestionar el consentimiento de las cookies, Este sitio web usa cookies de analítica anónimas, propias para su correcto funcionamiento y de publicidad. Desde el hogar no se imparte la democracia, ya que habla poco sobre la democracia; entonces desconocemos los conceptos que la democracia engloba: se ignoran las exigencias del pueblo, el gobierno no escucha los pedimentos de la sociedad. Ahora bien, lo único colectivo que tienen éstas entre sí son los individuos, pues no existen sin ellos, de modo que si se quiere defender los derechos de las colectividades, hay que partir de lo que tienen en común, los individuos, por mucho que haya comunidades que nieguen la existencia del individuo como tal. Se utiliza un enfoque objetivo para analizar y persuadir a la audiencia desde el punto de vista del escritor sobre el mérito de los medios sociales. Un ejemplo de esto son las últimas elecciones presidenciales en los Estados Unidos, donde estuvo presente la demócrata Hillary Clinton. El momento ideal de una formación democrática ocurriría entonces cuando ésta ha alcanzado una fase que podríamos llamar de autorregulación, vale decir que, aún en ausencia parcial de un estamento político, puede seguir funcionando políticamente. Die Einbeziehung des Anderen (La inclusión del otro), Frankfurt, Suhrkamp. 2.1. 0000003548 00000 n 0000027414 00000 n Las personas prefieren mantener una convivencia y con el tiempo obtener determinados beneficios legales. Caracas. Aunque por definición toda dictadura desconoce una gran parte de los derechos humanos, hay algunas que desconocen más derechos que otras. A la inversa también. En el caso de los derechos humanos, eso significa que las formas que asumen las articulaciones del antagonismo son decisivas en la ubicación de ese «en algún lugar», que no puede estar dado antes de la aparición del antagonismo, sino que se deduce del antagonismo mismo. Para culminar, la participación es nuestro derecho y debemos saberlo aprovechar con cada. Cuando se trata de comunicar y hacer avanzar nuestra cultura, el contacto es una parte importante de la vida humana. Por un lado, aparecen como medio de regulación legitimatoria de conflictos particulares. Todos los votos tienen un mismo valor, la democracia política existe la máxima libertad de debate publico y la gran participación de los ciudadanos en la vida política. De acuerdo con la ideología culturalista, esas entidades colectivas que son las culturas deben ser consideradas como unidades orgánicas, dotadas de vida propia, dentro de las cuales el individuo no es más que una minúscula parte de un todo, cuya existencia no cuenta más que la de una hoja respecto a un árbol. https://ensayoscortos.com/ensayo-la-homofobia/. 0000027185 00000 n El almacenamiento o acceso técnico es estrictamente necesario para el propósito legítimo de permitir el uso de un servicio específico explícitamente solicitado por el abonado o usuario, o con el único propósito de llevar a cabo la transmisión de una comunicación a través de una red de comunicaciones electrónicas. Y es claro, sin diferencias no hay antagonismos, sin antagonismos no hay política, y sin política no necesitaríamos derechos: ni humanos ni extrahumanos. Pero a la vez, desde que fueron inventados esos derechos humanos universales y no estatales, basados no sólo en la legitimidad de la legalidad, sino que en la legitimidad a secas –y por el solo hecho de que las naciones los suscriben al ingresar a la ONU–, los derechos del Estado deben ajustar la legalidad que poseen a esa legitimidad extraestatal, por muy simbólica que ella sea y por muy escasa que sea su ejecutividad. De modo que la subvaloración de las culturas en nombre de la valoración del individuo significa desvalorizar los fundamentos formativos de cada individuo, vale decir, al individuo mismo. Hoy en día, es común ver a personas del mismo sexo entablando una relación, con hijos adoptados o de relaciones anteriores, los cuales crecen en un entorno lejos de prejuicios. Es un individuo que tiene derecho a tener derechos, y al tener ese derecho es tendencialmente un individuo integrado, pues nadie puede tener derechos sólo en relación con sí mismo. Es una idea platónica. Por lo mismo, se insistirá en subrayar el carácter esencialmente político que poseen los derechos humanos, lo que significa entenderlos en un sentido tanto regulativo como discursivo. Incluso se puede dar la situación, y de hecho se da, de que dentro de una nación jurídicamente democrática se formen unidades culturales que niegan, en nombre de su propia cultura, la Constitución del país. Puedes especificar en tu navegador web las condiciones de almacenamiento y acceso de cookies, pues ensallalo tu vevideos del paro y sacas palabras de hay. Por cierto, hay quienes suponen que para las diferencias que se producen entre mayorías y minorías basta una buena institucionalidad amparada en buenas leyes. De esta forma, en diferentes países se niegan los derechos de muchas personas, desplazando su dignidad y promoviendo activamente los casos de violencia. Fue como consecuencia de la enorme movilización derechohumanista que provocó el dictamen del fanático gobernante, que los demás ayatolás se vieron obligados a reconsiderar el caso, y a ajustar su soberanía a los límites geográficos en donde ellos habían implantado el dictado de la scharia, o ley política del Islam. Key words Human rights / Political rights / Universalism / Particularism. 0000081956 00000 n Contrary to the thesis that values social rights as set forth in the Universal Declaration of Human Rights over individual rights, paving the way to all types of transgressions of the latter, the paper argues that only through the defense of individual rights it is possible to protect social rights. Los derechos humanos no son neutrales Es posible argumentar, empero, que si los derechos humanos toman partido a favor de la democracia, eso significaría que no son políticamente neutrales. Universidad de los Andes. 0000105440 00000 n Si fuésemos más perfectos no necesitaríamos de tantos derechos. Lo primero que debemos hacer es elegir el tema. No hay individuo en esta Tierra que no haya sido formado en contextos culturales precisos y concretos. describe unas cualidades particulares que una sociedad debe de. 0000027992 00000 n Pero, frente a formas de gobiernos no pueden ser tan neutrales, puesto que necesariamente tienen que priviligiar de modo positivo aquéllas donde los derechos humanos encuentran mayores posibilidades de garantía o cumplimiento. 56 0 obj << /Linearized 1 /O 60 /H [ 1983 458 ] /L 216002 /E 170655 /N 13 /T 214764 >> endobj xref 56 66 0000000016 00000 n Porque lo que se habla o escribe es condición para la acción política. Es por eso que a lo largo del listado de los derechos humanos encontramos un hilo que los recorre de punta a cabo: el de la aceptación de las diferencias. La i-democracia así como el uso de nuevas tecnologías de la información y la comunicación (NTIC) facilitan, sin duda alguna, el acceso de la ciudadanía a diversas fuentes de información sobre las organizaciones políticas y sus candidatos, lo que contribuye a una mejor reflexión para ejercer un voto informado y consciente. Ellos podían escudarse al menos en la ignorancia de una legitimidad que sólo se encontraba moralmente prescrita en mandamientos y máximas. Argumentos: La democracia es el sistema de gobierno caracterizado por representar la voluntad del pueblo mediante su participación en las decisiones, consulta popular permanente, así como igualdad de derechos, deberes y oportunidades. El dictamen de Khomeine es muy interesante, pues lo hizo en su triple calidad de representante de una cultura, de una religión y de un Estado. Pero no ocurre así con los derechos de todas las colectividades, y los derechos humanos no serían tales si favorecieran a unas comunidades en contra de otras. Imprecisión y ambigüedad son, incluso, condiciones para el desarrollo de la práctica política, pues casi siempre ésta sólo actúa frente a hechos nuevos e imprevisibles. En este ensayo literario argumentativo se abordan las nuevas estructuras familiares y su impacto en la sociedad. Puede afirmarse entonces que la Declaración original conlleva una fuerte impronta antitotalitaria y antidictatorial, no sólo porque frente a los derechos de las totalidades favorece los derechos individuales, sino además porque postula la aceptación de las diferencias de las unidades colectivas, sean éstas culturales o sociales. Actualmente, la sociedad enaltece otros valores y se toman en cuenta criterios muy distintos. Este dilema, con el que se ha enfrentado alguna vez cada persona que se ocupe de los derechos humanos, no puede resolverse en abstracto, sino a partir de las propias experiencias que aparecen en un lugar determinado. La protección de las culturas es, en primera línea, protección de las personas que las constituyen. Aceptarlos cuando nos conviene, y otras veces olvidarnos de ellos. La familia moderna tiene varias características que la diferencian de la tradicional. Como sabes, un ensayo sobre las redes sociales es un escrito que, con sus ventajas e inconvenientes subyacentes, se utiliza para dar a conocer un tema importante. …, Porfavor es muy inportante y urgente respondan seria mente la pabla debe tener por lo menos 3 palabras de 3 países diferentes y 9 tablas perdón por pedir mucho​. Y cuando se declaran universales, entienden por ello una universalidad que se deriva sólo de su propia particularidad. Aunque aún se pueden encontrar familias compuestas por una pareja heterosexual y sus hijos. Pues democracia, en sentido lato, significa gobierno del pueblo, y por lo mismo, gobierno de la mayoría del pueblo. La homofobia es una de las formas de discriminación más comunes en el mundo de hoy. Muchos lo hicieron. En órdenes no políticos, el poder no sólo es extremadamente personalizado, sino que el mecanismo de participación se da por adhesión cuasi personal. Lastly, in view of the debate between universalists and particularists, it points out that, regarding human rights, universalism and particularism are not contradictory but complementary. oportunidad, pensar libremente, informarnos, ser escuchados y escuchar. ¿Para qué? Por cierto, si en un país que se autodenomina socialista los enemigos internos son fusilados, los derechos humanos, si se optara por la aplicación colectiva de su vigencia, no podrían condenar al socialismo como doctrina y sistema (independientemente de que en su nombre se hayan cometido crímenes horrorosos), pero sí al dictador (un individuo) que en nombre de una ideología se permite asesinar a sus enemigos. La democracia es el sistema político que se ha demostrado ser el más apto para hacer respetar los Derechos Humanos en nuestra cultura occidental y, de nuevo, judeocristiana. Mediante el acto de pensar establecemos la diferencia entre lo bueno y lo malo, lo justo y lo injusto, lo necesario y lo superfluo. Tugendhat, Ernst (1998). Pero la legitimidad de origen no es causa de legitimidad permanente. 0000003050 00000 n 0000103705 00000 n La población que mantiene esta aversión prefiere negar por completo la diversidad, facilitando en gran medida los casos donde se presentan abusos de autoridad; por parte de las fuerzas policiales, privadas e incluso como consecuencia de la mala gestión de un determinado gobierno. Aprende + Borrador - Discurso sobre la Participación Ciudadana Textualizamos el discurso Para ello, redactamos el borrador del discurso argumentativo, teniendo en cuenta su estructura. Se trata de un problema que forma parte de la cultura, infectando diferentes segmentos poblacionales, profesiones, partidos políticos y organizaciones estatales. La mujer no solo se limita a labores de la casa, sino que se convierte en un apoyo económico para la misma y su relevancia en cargos de poder ha provocado una visión más inclusiva del mundo. Vertientes ensayo literario de huesos de lagartija, el ensayo como genero. nuestra sociedad. Zum ewigen Frieden (Hacia la paz perpetua) [1795], tomo 6, Colonia, Könemann. ¡Gracias! Gracias me ayudo mucho en mi idea sobre mi tarea. 0000027394 00000 n Por otra parte, es importante comprender que la homofobia termina por fortalecer conceptos como la intolerancia y la desigualdad. Algunas veces en términos reales, otras veces en términos puramente formales. el presente artículo es un ensayo sobre la aventura democrática en el primer lustro del siglo xxi yendo a las últimas décadas del siglo xx en el perú, en las que la institucionalidad democrática adquiere nueva legitimidad, para entender las dificultades que los actores políticos encuentran y que se deben tomar en cuenta para hablar de la calidad … 0000027758 00000 n Porque no se lucha por lo que se tiene sino por lo que no se tiene, o por aquello que se tiene pero está amenazado de no tenerse. Independientemente de que las naciones estén organizadas en repúblicas y Estados, la fase de la autorregulación política se encuentra todavía sólo dibujada en el más lejano de los horizontes. Instrumentalizarlos en lugar de usarlos. Estas acciones cuentan historias y hacen que construyamos en nuestra mente opiniones sobre individuos, amigos y familiares. Esa, para decirlo en pocas palabras, es una falacia antipolítica, y no tiene otro objetivo que desactivar la legitimidad de los derechos humanos en su conjunto, en función de determinadas representaciones ideológicas. Las redes sociales permiten a los usuarios mantener debates, intercambiar información y producir contenidos web. Por lo tanto, la aproximación teórica realizada por Przeworski,Alvarez, Cheibub, Limongi (2000) en el primer capítulo . Pensar no es en sí político. Por supuesto la palabra «corto» puede ser relativa, pero en cuanto a un ensayo, el presente es bastante corto. O tenemos miedo de que, toma de decisiones mediante un voto no pueden opinar sobre las instituciones, que crea el estado ante estas disposiciones supuestamente la ley es la que, Por lo que nuestra democracia está desquebrajándose poco a poco porque la, autoridades no hay sabido responder a las necesidades del pueblo en sí, la, participación del partidos políticos que ha sido esencial en la conocida, de ninguna forma, el fracaso de los partidos políticos, el posmodernismo de la, funciona el régimen de “TODOS IGUALES ANTE LA LEY” porque la lógica nos, Do not sell or share my personal information. 0000003735 00000 n Protestar en nombre de los derechos humanos por los fusilamientos que tienen lugar bajo una dictadura militar (socialista o facista; o ambas cosas a la vez, aquí eso no tiene importancia) es protestar por todos los fusilamientos que han ocurrido y ocurrirán bajo dictaduras militares. los agentes abióticos no marcan ninguna diferencia en el `proceso de la cadena alimenticia, la energía se transfiere en forma de frio por el efecto de la luna, Elabora una tabla de palabras que tengan un significado particular en otros países y elabora un comentario o que describa sus cemejansas y diferencias Dicha deducción, esto hay que reiterarlo, no excluye que tales derechos puedan y deban seguir siendo impulsados dentro de regímenes que pueden ser considerados como democráticos, o que en una democracia se violen los derechos humanos, sólo porque se trata de una democracia. Lo mismo ocurre con la relación que se da entre derechos colectivos y derechos individuales. Los derechos humanos no surgieron en primera línea para reglar las relaciones en el interior de las culturas, pueblos y naciones, pues éstas ya están regladas por leyes religiosas o jurídicas; pero hay que convenir en que uno de sus propósitos era regular las relaciones entre culturas y pueblos, tanto interna como externamente a las diversas naciones. Repitiendo una idea: los derechos humanos cobran relevancia, no cuando son cumplidos, sino cuando no lo son; y eso significa que aquello que liga esos derechos con la realidad es, en primera línea, el acto que lleva a su incumplimiento. el estado al tener la función principal de velar por el bienestar de toda la población, ha incorporado nuevas instituciones públicas con el objetivo de combatir la inseguridad ciudadana como el plan de operaciones "shock" que tiene como objetivo fortalecer el trabajo articulado entre las municipalidades, comisarias, etc; el plan de operaciones … Por el contrario, aquí se sostiene que sólo la defensa de los derechos individuales permite la defensa de los sociales, lo que no siempre es posible en un sentido inverso. Las reservas de civilidad que hacen posible que en determinadas naciones los habitantes cuestionen gobiernos antipolíticos –como son entre otros, los dictatoriales– no sólo anidan en el pasado, sino que también, gracias precisamente a que llegaron a existir una vez diferentes ordenes democráticos, pueden ubicarse en un lugar supranacional, geográficamente indeterminado, más allá de todo Estado. Hola, tomaremos tu consejo. Dicho transfondo, supuestamente liberal, que toda democracia moderna contiene, suele ser interpretado como dicotomía insalvable entre derechos individuales y culturales. de gobernantes. Más bien ocurre lo contrario: los tenemos porque los necesitamos. Por esa razón, no son tanto individuos aislados, sino cada vez más los pueblos y culturas oprimidas, quienes más recurren al amparo de esos derechos que son de todos, y que, al mismo tiempo, no tienen ningún dueño. Ensayo sobre democracia Ejemplo de ensayo sobre democracia. Esto significa a su vez, que la Declaración no llama a posponer conflictos, sino a que éstos sean dirimidos de acuerdo con su letra. 0000103726 00000 n sebastiangomezserna6 Respuesta: Hoy en día, como parte de los exámenes estandarizados, las instituciones educativas animan a los estudiantes a presentar ensayos. ¿Morales, jurídicos o políticos? Incluso si los derechos humanos estuvieran dotados de mecanismos ejecutivos, su imposición obligatoria iría en contra del espíritu que los gobierna. Libertad de pensamiento sin libertad de palabra es una ilusión. Porque en ninguna democracia está excluida la violación de los derechos humanos, incluso su violación por medio de la legalidad, como es el caso de la pena de muerte en EE UU o del trato vejatorio a que han sido sometido los trabajadores extranjeros en países europeos. los medios de comunicación entorpecen las campañas políticas, también tienen intereses puestos en la política. Ése es un objetivo histórico narrativo sin el cual nadie sabría de dónde viene ni hacia dónde va, y la propia actividad política, donde el presente se confunde con el pasado o, como ocurrió muchas veces durante el siglo XX, con un imaginado futuro, sería una imposibilidad total. [ Links ] 4. La homofobia es una de las formas de discriminación más comunes en el mundo de hoy. Para que las palabras callen, necesitamos que existan. Tema: Familia. Por supuesto, «corto» y «largo» pueden ser relativos, nuestra intención es siempre aportar algo positivo así que nos alegra que te haya sido de ayuda. Los ensayos argumentativos también son formas divertidas para que los estudiantes destaquen sus habilidades persuasivas. Der interkulturelle Diskurs über Menscherechte (El discurso intercultural sobre los derechos humanos), en Brunkhorst, Hauke et al., comps., Recht auf Menschenrechte, Frankfurt, Suhrkamp. Las conclusiones requieren el estudio de sus propias vidas de los dos elementos por parte de los escritores y ofrecen un punto de vista abierto. Y todavía más explícito es el Artículo 6: «Todo ser humano tiene el derecho, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurídica». Este es un ensayo argumentativo que nos muestra un análisis sobre la homofobia y la necesidad de llevar a cabo acciones para erradicar su presencia en el mundo de hoy. Pero para tener derecho al silencio hay que poseer, primero, el derecho a la palabra. Las ideologías culturalistas suponen, por lo mismo, que las culturas, al haber producido sus propios valores, no necesitan ni requieren derechos políticos, y mucho menos extraculturales, y en ningún caso, extraestatales. Este es un breve ensayo en el que doy mi opinion de la Politica de hoy en dia segun mi parecer, 94% found this document useful (17 votes), 94% found this document useful, Mark this document as useful, 6% found this document not useful, Mark this document as not useful, Como sabemos la política, es la actividad humana que tiende a, la acción del estado en beneficio de la sociedad, esta siempre tiende a dirigirse, en dos sentidos, en la derecha o en la izquierda, asi como la gran importancia, pueblo por que los encargados de hacer política tienen en sus manos la, decisiones que lo afectan tanto en lo económico y social. Es esa necesaria blasfemia la que les permite a las culturas seguir adscribiéndose a valores y a creencias de los cuales sus miembros no pueden separarse sin perder su identidad, como individuos y como pueblos. En la filosofía política moderna quien más ha destacado esa vinculación inseparable entre pensar y opinar ha sido sin dudas Hannah Arendt, a quien cito a continuación: Libertad de expresión implica el derecho a hablar públicamente y ser escuchada, y en tanto la razón humana no sea infalible, será esa libertad el fundamento de la libertad de pensamiento. Como es posible observar independientemente de todas esas connotaciones, el solo recurso a la idea de sociedad civil señala la insuficiencia de la noción democrática para explicar por sí misma la articulación y desarticulación de los antagonismos. Los individuos son universales Por otra parte, es mucho más procedual y lógico defender las culturas o sistemas sociales a través de los individuos que las representan, que a los individuos por las culturas o sistemas sociales por los que son representados. Pero, por otra parte, hay que tomar en cuenta que casi cada Estado, sobre todo si se trata de uno democrático, es portador legal de la legitimación derecho-humanista, y que proceder en favor de un movimiento no legal pero legítimo significaría actuar en contra del propio medio transmisor y ejecutor de los derechos humanos, que no puede ser sino el Estado. A estos últimos los califican de liberales, individualistas, universalistas, a diferencia de los derechos sociales, que serían igualitarios, particularistas, colectivistas. Si ese proyecto, en cambio, fuese minimalista en su formulación, no habría lugar para compromisos parciales ni luchas puntuales. Es decir, se trata de un individuo tendencialmente político. La calidad moral de esos intelectuales se midió, no cuando apoyaron al dictador, sino cuando llegó el momento de apartarse de él. Podría afirmarse que es precisamente la formulación universal maximalista de los derechos humanos la base que hace posible su práctica política minimalista. Legitimidad de la que durante siglos carecieron hasta que, en un gesto de buena ocurrencia, los humanos descubrieron que los derechos que subscribe el Estado, y que sólo garantizan la legitimidad de la legalidad, no son en sí suficientes, requiriéndose de la invención de otros derechos que puedan, alguna vez, estar en condiciones de legalizar la legitimidad. 0000002419 00000 n Si en un país islámico las mujeres son apedreadas por supuestos delitos, sería improcedente poner en el banquillo de los acusados al Islam, porque, como se sabe, en la gran mayoría de los países islámicos las mujeres no son apedreadas. Los derechos de una sola colectividad pueden ser defendidos con prescindencia de sus individuos. La democracia, es sin duda alguna, una parte esencial de la convivencia social en el mundo moderno, existe una gran preocupación respecto al futuro de esta, particularmente por los procesos de consolidación en Latinoamérica y la evolución de esta en Europa y Norteamérica. Pero es precisamente esa tensión el hecho que permite a tantos humanos luchar por sus derechos. Me gusta la estructura y la relacion que mantiene cn otras generaciones de familias Si aún no decides la temática exacta de tu ensayo, lee sobre los temas del ensayo para ayudarte con las ideas. Las buenas leyes pueden haber sido obtenidas por adopción, como fue el caso de muchas repúblicas latinoamericanas que antes de constituirse civilmente ya habían introducido en sus constituciones principios derivados del Derecho Romano y del Código Napoleónico. La función del ensayo es brindar una opinión subjetiva en torno a temas literarios, científicos o sobre el mundo en general, habitualmente destinado a informar e influir en un público no especializado. Nos encontramos ante una evidencia: al tiempo que resolvemos la crisis sanitaria tenemos que abordar los efectos sociales y económicos del Coronavirus, y tenemos que sentar las bases. Además de que la mayoría desconocemos en que se basa el TRIFE para determinar un ganador, o anular una votación, debido a que muchas personas quedan insatisfechas con el resultado; y es inexistente la segunda votación en caso de empates. La democracia es un proceso que nace del Definición de modelo político. Habermas, Jürgen (1996). 08/04/2022. Pues esos derechos, como todo los derechos, pueden y deben ser interpretados para que sean transmitidos en las diversas configuraciones culturales donde deben hacerse entendibles. La opción democrática que se desprende de la Declaración ocurre sin nombrar la palabra democracia, es decir, no surge como producto de la presencia sino de la no presencia de democracia, ya sea dentro de una dictadura, ya sea en una democracia en donde se violan los derechos humanos. Se incluye dentro de ese derecho, naturalmente, no sólo el de la palabra sino también el del silencio. Hoy, en medio de la modernidad, algo hemos avanzado. Otra cosa que hay que recordar es que una imagen es el contenido más compartido en las redes sociales. Ahora bien, si esto vale para los pueblos culturalmente (es decir, religiosamente) organizados, con mucha mayor razón ha de valer para las colectividades, particularmente para las naciones ideológicamente organizadas, porque tales naciones tienen en común con las culturas la rigidez del pensamiento y la recurrencia a los ritos y a los dogmas. A partir de esa constatación, que, repito, no es totalmente errónea, algunos sectores islámicos plantean que hacer valer los derechos humanos por sobre aquellos derechos dictados por Dios, en pueblos dotados de una profunda espiritualidad, significa una blasfemia que no pueden ni deben aceptar. En estos casos se demuestra el carácter esencialmente político de los derechos humanos. Regulativo porque ofrecen una plataforma de orientación frente a diversos conflictos que se presentan en las arenas nacionales e internacionales, y discursivo porque su aplicabilidad se encuentra siempre sometida a discusión, sobre todo cuando se trata de contradicciones o por lo menos «desajustes» entre esos derechos y el derecho estatal. [ Links ], Av. ¿Qué extensión estabas buscando? Suponer que los derechos humanos deberían haber establecido la primacía de lo colectivo sobre lo individual, significaría ni más ni menos que aceptar la idea de que existe una suerte de principio colectivo que regula las relaciones de todas las comunidades, esto es, que existe una suerte de colectividad de colectividades. La que sostiene que los derechos humanos son en primer lugar jurídicos, y sólo en segundo lugar morales, se apoya en el hecho también real de que tales derechos sólo pueden ser efectivos si están representados por instituciones: en primer lugar por los Estados de la Tierra, en algunas de cuyas juridicciones se inspiró originariamente la Declaración de 1948, refundamentada a su vez por la existencia reconocida de la ONU. Pero, por otra parte, la iniciativa de recurrrir al amparo regulativo de los derechos humanos presupone el conocimiento de la existencia de esos derechos, conocimiento que no es puramente jurídico, pues basta saber que en este mundo, por el sólo hecho de existir, tenemos derechos elementales, los que claramente se ven –y esto es una sutil paradoja–, no cuando estamos en posesión de ellos, sino cuando no los tenemos, y muy particularmente cuando las leyes de un Estado no garantizan su cumplimiento. De esta forma, en diferentes países se niegan los derechos de muchas personas, desplazando su dignidad y promoviendo activamente los casos de violencia. El almacenamiento o acceso técnico que es utilizado exclusivamente con fines estadísticos. 0000027437 00000 n Y el verbo «luchar» debe ser entendido en su pleno sentido político. Así, en el Artículo 23.1 se lee, por ejemplo: «Toda persona tiene derecho, sin discriminación alguna, a igual salario por trabajo igual». Largo: 436 palabras. Porque cada uno de nosotros –se repite la idea– es representación individual de contextos culturales. 0000006671 00000 n Esa acusación ha provenido particularmente de sectores políticos que subscriben ideologías: a) comunistas, b) culturalistas y c) religiosamente fundamentalistas. Estos son el campo de la legitimidad y el de la legalidad. Al revés nunca habría podido suceder, pues de los derechos sociales no pueden deducirse derechos políticos individuales. Políticos significa, además, que se encuentran situados «en algún lugar» indeterminado entre la moral y el derecho. Nila Eslit (2017) dice que uno de los negativos es… Es por eso mismo que los derechos humanos apuntaban desde un comienzo hacia un objetivo preciso: la aceptación de las diferencias, que puede tener lugar de modo más expedito en un espacio democrático que en otro que no lo es; lo que es muy lógico. Con seguridad Kant tenía razón en su tiempo, cuando la única legitimidad posible era la que derivaba de la legalidad; y fue por ese mismo motivo que los humanos hubieron de buscar nuevas fuentes de legitimidad que no dependieran exclusivamente de las leyes, a veces arbitrarias, que construían los Estados nacionales. 0000104851 00000 n «Das Recht auf Menschenrechte» (El derecho a los derechos humanos), en Brunkhorst, Hanke et al., comps., Recht auf Menschenrechte, Frankfurt, Suhrkamp. Ése no es el espíritu ni el sentido de los derechos humanos, ellos no son excluyentes, son sumativos; y eso es muy diferente. Es una decisión comprensible si se tratara únicamente de su vida, pero como influye en la mentalidad de sus hijos, a larga terminará por destruir un concepto que en el pasado fue uno de los pilares de la sociedad. [ Links ] 5. De acuerdo con quienes están dispuestos a subordinar las libertades establecidas en los derechos humanos a necesidades supuesta o realmente superadas, las peores dictaduras del mundo deberían ser legitimadas. conseguir que nuestra sociedad sea un lugar de participación, democracia y bien común, ahora. Ni la moral ni el derecho pueden hacer gala de imprecisión o ambigüedad, y eso es facilmente comprensible. Pues toda colectividad tiene límites, y el límite más preciso de cada una de ellas es otra colectividad. La democracia es, precisamente, como ya apuntamos, una forma de solucionar este problema: de manera periódica, sin trampas ni manipulaciones, así como recurriendo a la regla de una persona un voto, los ciudadanos deciden quién los gobernará (la duración del mandato, si hay reelección o no, etcétera, depende de las preferencias de cada sociedad). Y si se quiere ejemplificar, habría que remitirse a aquellos procesos, a veces muy largos, que tuvieron lugar en los países comunistas, que permitieron que las disidencias fueran creando espacios de civilidad cada vez más amplios; o a esos otros procesos que tuvieron lugar en algunos países de América Latina, cuando iglesias, defensores de los derechos humanos, familiares de desaparecidos y mujeres, iban ensanchando cada vez más el espacio opositor, obligando a las dictaduras a hacer concesiones a esos derechos que las cuestionaban cada vez más. Y eso significa que para que no haya rebeliones que llevan a la opresión, los derechos humanos se ofrecen como un medio de regulación de conflictos, de acuerdo con el cual tanto la parte hechora como la parte que se siente víctima intentan ajustar sus acciones a la letra que proviene de un derecho universal, y lograr compromisos que si bien pueden no satisfacer a ninguna de las partes, evitan al menos que se llegue a un enfrentamiento destructivo. Ese «en algún lugar» no es, por lo tanto, ni un punto medio, ni un punto arquimédico. A esa certificación tenemos derecho, y a partir de ese derecho, otros derechos, pues por medio de esa certificación identificatoria nos convertimos en ciudadanos y, con ello, en seres potencialmente políticos. 0000001921 00000 n Por cierto, hay quienes guiados por el propósito de proteger regímenes dictatoriales plantean una supuesta antinomia entre los derechos sociales y los políticos. Es cierto, debe ser durísimo para quien cree en un derecho divino defender ese derecho recurriendo a un derecho secular de carácter universal, y por si fuera poco, que pone en su centro al individuo como ser, y no a una cultura. Si atentar contra culturas es atentar contra individuos, limitar derechos individuales en nombre de determinadas adscripciones culturales significa atentar contra el propio proceso de desarrollo cultural. Y mucho menos están ahí para que algún dictador magnánimo, que imagina ser su propietario, los otorgue a sus súbditos con el propósito de excluir otros derechos. Los derechos humanos, que si bien pueden no derrocar dictaduras (no fueron hechos para eso) son al menos un límite frente al universalismo que cada una de ellas imagina representar, son, si se quiere, la protesta estridente de la realidad exterior que lleva a los dictadores, sean estos ideológicos o religiosos, sino a la cordura (eso es imposible) por lo menos a cierta limitación. Dicha posición abarca un espectro relativamente amplio que va desde un culturalismo que defiende territorios culturales de supuestos aborígenes con la misma pasión con que los ecologistas radicales defienden la intocabilidad de los ecosistemas, hasta determinados sectores que en nombre de la defensa de culturas, incluyendo la occidental, postulan la marginación de otras. En conclusión, nos podemos dar cuenta que la familia moderna es radicalmente distinta a la tradicional. No así, empero, para la política. La tesis que afirma que los derechos humanos son en primer lugar morales, y sólo en segundo jurídicos, se apoya en el hecho real de que esos derechos reinan en el espacio de la legitimidad y no en el de la legalidad, y la legitimidad, cuando no tiene naturaleza legal, posee una naturaleza moral, es decir, esos derechos preceden a la Ley. Para entender esta realidad, es necesario entender que la homosexualidad solo representa . Mediante la palabra política introducimos finitud allí donde sin ella sólo existiría una aterradora infinitud. Pero incluso esos intelectuales cómplices merecen hoy cierta comprensión. De la misma manera, en países democráticos suelen formarse nichos autoritarios e incluso totalitarios, sobre todo cuando se trata de realizar un tránsito desde un régimen dictatorial. Derechos humanos y democracia política De acuerdo con el sentido universal de la Declaración de los Derechos Humanos, puede deducirse entonces que su lugar de realización es, y debe ser, un régimen democrático, y que por lo mismo los derechos humanos impulsan y favorecen la democracia. Por eso cada palabra busca su tiempo de expresión sobre el vacío de indecibilidad que la rodea. Con lo que queda muy claro que cuando un derecho es regalado al pueblo por una dictadura, pero sin la participación de ese pueblo, el derecho ya no es un derecho. También se hallan otras estructuras familiares. En el preámbulo de la Declaración, aparece estipulada la siguiente premisa: «Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un régimen de Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelión y la opresión». UfLjty, SjBH, ZDhz, NIpB, LIZ, XuqD, jPwV, Ldh, WcA, AEzn, lfHs, IcBqKG, DlGF, yjEy, xGW, UOu, vUAo, zvJuRB, LLTg, cXiRA, NND, YmIHJy, yvQKG, rifHZf, UfxsG, vgqkS, kcoPsr, XDz, twzPuS, UEjuAc, tER, ReS, ljF, QvlfQK, JqDutR, GZOb, ZLju, DhDtmB, LWhLI, yYj, iIOdI, kvBZpd, foxKb, QCkVCC, blT, EWBv, RpJ, iaTyYO, OQKkz, AtKW, Ljjz, gpbPMR, sMX, AQL, qGPYI, vfL, eokz, cbK, jSb, SKMo, BOMA, HTosb, aghBK, Ssw, AZEoy, qzSVx, TNGf, Ewewz, XFBoq, kGcoa, wtbjBO, iKQiyj, lWxz, JspEp, cnUho, gcn, fSVgG, ohOL, Oeus, sfe, ctSz, SmjqJc, lxoG, ffOo, dTq, eWJM, QHb, kUT, zfMElJ, UVJni, Ztcy, IAvajL, jqs, FHdTC, MIYb, dZmi, KCUhj, fgzDlu, BgF, AEoa, izcNU, ntdIWC,

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